女人不做不可及的夢，讓自己睡眠安恬。我們河北女人，不僅剛烈，而且還有溫柔多情的一麵。她們在最深、最平和的勞動中，慢慢品味自身的美與和諧。比如，著名作家孫犁先生的名作《荷花澱》裏，有個女人叫水生嫂，她在溫柔的夜光下織席，為支前做鞋，是那麼美麗、端莊和多情。這個藝術形象曾打動無數讀者的心靈。孫犁先生寫的是河北保定白洋澱女人。這樣一類河北女人將真誠、美好和慈愛掛在靈秀的手指上，在博大的心田裏獲得生存的智慧。
當然，今日的河北女性不能靠織席做鞋來展示溫柔和美麗，但她們對男人和生活的愛不會改變。有人說，女人最輝煌的一瞬，是被她心愛的男人當作偶像崇拜的時候。這是共同的。但就這一類女人而言，每個地區也不盡相同。先從省會石家莊說起，石家莊這幾年發展很快，但由於它成為大城市的曆史短，原先隻是個莊，所以這裏的女人身上帶著說不清的土氣，溫柔女人說話也是大門大嗓，穿著搭配也不是那麼和諧。有個朋友說，石家莊的女人何時能典雅高貴起來呢？然後有人答，咱這裏不是那塊兒土，即使裝得高貴，假使裝得很像，但一說話，那口調兒也會完全敗露。相比之下，邯鄲是古城，有著悠久的文化，滋養這裏的女人多少有些品位。還有保定，也是文化古城，這裏的女人就有一種內涵和氣質。與這兩個城市比，唐山是以鋼鐵、煤炭、陶瓷著稱的工業城市，唐山女人豔麗，但較之缺少文化，即便是溫柔女人一類，明快有餘而嫻熟不足。但是唐山女人往往人緣好，使人沒有距離感，親切自然。比如，身為唐山玉田人的女歌星於文華，她以一曲“妹妹坐船頭，…”響遍全國。她在舞台上很受觀眾喜愛，人緣、藝緣皆佳，讓人感到那種喜氣、純淨和友愛之心。
河北女人是萬花筒，說不盡，猜不透。我鬥膽說這些不知對否？不管剛的、柔的，我祝她們美麗幸福……
女人不做不可及的夢，讓自己睡眠安恬。我們河北女人，不僅剛烈，而且還有溫柔多情的一麵。她們在最深、最平和的勞動中，慢慢品味自身的美與和諧。比如，著名作家孫犁先生的名作《荷花澱》裏，有個女人叫水生嫂，她在溫柔的夜光下織席，為支前做鞋，是那麼美麗、端莊和多情。這個藝術形象曾打動無數讀者的心靈。孫犁先生寫的是河北保定白洋澱女人。這樣一類河北女人將真誠、美好和慈愛掛在靈秀的手指上，在博大的心田裏獲得生存的智慧。
當然，今日的河北女性不能靠織席做鞋來展示溫柔和美麗，但她們對男人和生活的愛不會改變。有人說，女人最輝煌的一瞬，是被她心愛的男人當作偶像崇拜的時候。這是共同的。但就這一類女人而言，每個地區也不盡相同。先從省會石家莊說起，石家莊這幾年發展很快，但由於它成為大城市的曆史短，原先隻是個莊，所以這裏的女人身上帶著說不清的土氣，溫柔女人說話也是大門大嗓，穿著搭配也不是那麼和諧。有個朋友說，石家莊的女人何時能典雅高貴起來呢？然後有人答，咱這裏不是那塊兒土，即使裝得高貴，假使裝得很像，但一說話，那口調兒也會完全敗露。相比之下，邯鄲是古城，有著悠久的文化，滋養這裏的女人多少有些品位。還有保定，也是文化古城，這裏的女人就有一種內涵和氣質。與這兩個城市比，唐山是以鋼鐵、煤炭、陶瓷著稱的工業城市，唐山女人豔麗，但較之缺少文化，即便是溫柔女人一類，明快有餘而嫻熟不足。但是唐山女人往往人緣好，使人沒有距離感，親切自然。比如，身為唐山玉田人的女歌星於文華，她以一曲“妹妹坐船頭，…”響遍全國。她在舞台上很受觀眾喜愛，人緣、藝緣皆佳，讓人感到那種喜氣、純淨和友愛之心。
河北女人是萬花筒，說不盡，猜不透。我鬥膽說這些不知對否？不管剛的、柔的，我祝她們美麗幸福……