按常理說，何申是知青作家，有人問他，為什麼不寫知青生活小說？何申這樣對我說：“我沒有把自己當知青，而是一個農民。像梁曉聲、葉辛等知青小說名家，寫北大荒的風雪、貴州苗寨風情，是那麼有氣勢，那麼美麗豐富。這樣的環境和感受，我們這裏沒有，沒法與那些地方比。我隻能寫農民日常平凡的勞動。”這就形成何申特色的文學作品。後來他進了承德市，當地區文化局局長，利用職務之便，他把承德地區二百多個鄉鎮基本跑了一遍。有一年年底下鄉，汽車行至半山腰，翻到溝裏。何申福大命大，連傷也沒有，爬出來，喊老鄉們把車抬上來，司機問他還往山裏走不走，何申嗬嗬一笑：“閻王爺不收咱們，咱就照舊趕路。”就是這次下鄉，他的曆險記感動了基層幹部，為他講了一些縣城年前年後的景象，才使他寫出了《年前年後》這樣的精品。
有一次，何申在鄉下看到鄉幹部在審一夥賭博的農民。何申就去看。鄉幹部問賭徒：“你們為啥總賭？”賭徒無奈地說：“我們的手癢癢。”鄉幹部就讓人拿來盆子，讓賭徒們蹲在地上往盆裏抓土！賭徒們拚命抓土，手抓破了，委屈地問：“這是他媽啥政策？”鄉幹部說：“這是他媽土政策！”何申一聽就笑了，記在心裏，將這個獨特有趣的細節寫進了電視劇《山鄉女法官》裏，收到了很好的效果。
今年，何申兄又應著名喜劇演員趙本山之邀，寫了十五集的電視連續劇《一鄉之長》，這是趙本山主演的《一村之長》的續集。此劇由趙本山主演，現已拍完與觀眾見麵了。趙本山見到何申就喊：“何大人！我得由村長升鄉長！”何申就笑。說葷笑話，趙本山都得管何申叫師傅。這一聲“何大人”是從電視劇《宰相劉羅鍋》那裏學來的。這裏麵的和坤一夜之間家喻戶曉。在琢州開會，作家李功達逗何申說：“你貪汙了朝廷那麼多金條，還寫什麼小說啊？”何申愣了愣，就笑了。可也是，後來何申走到哪兒先聲明：“我不是那個和坤。那個和砷太臭了。”我和談歌看到他天真的樣子，也樂了。何申一本正經地說：“咱是憑勞動拿稿費，可不能學那個和砷！”
何申兄有一個幸福的家庭。三口之家，日子美美滿滿。女兒已經參加工作。何申兄跟我談起足球，便說起家庭。何申很少與妻子拌嘴，可一看足球，看到半夜，因為他總愛評論幾句，不免就與妻子發生爭吵。一看足球就吵，後來何申就忍著不看了。本來挺和睦的家庭，不能讓“足球”插足。我聽後直笑。
在“三駕馬車”裏，談歌兄是一個散漫的人，愛喝酒，一動感情就容易失控喝多。一般情況下，我能管得住談歌，在特殊情況下，談歌不聽我的，可隻要何申兄說話，談歌便不喝了。那次在北京開會，談歌喝多了，醉著，還命令我將桌上的兩瓶“二鍋頭”打開再喝。我到另一屋將何申喊來，何申兄不惱不怒，和顏悅色地勸說一番，談歌醉著也不拂何申的麵子，就答應不喝了。何申一走，他又喊上酒了，何申朝我遞眼色，我就明白了，把酒瓶子藏起來。談歌勾著腰到處找酒，沒找著就躺下睡了。我知道，何申兄是怕談歌喝傷了身體。談歌醒後對我說：“何申大哥是咱們永遠的大哥，他對咱們是嗬護。”時間久了，這種愛護就變成了一種情感的力量，彼此間相互信任和鼓舞。
何申是全國人大代表，走到哪裏都會問一些社會問題，記在小本裏留著開人代會時送提案。記得我們去福建參觀訪問，何申在買車票困難時掏出了“代表證”，得到了列車長的特殊照顧。躺在臥鋪上，何申兄對我說：“這份優越待遇是好，可咱也得替老百姓說點兒話。”後來在人大的各種會議上，何申送上了好多提案，其中有出版法方麵的，也有婚姻法方麵的，還有農民負擔過重的問題，他都認真地送上去，還盯著上麵的反應。這不光是一個作家的責任，還有心靈或精神需要。營養心靈，寫出反映農民的好作品，是何申的願望。他在一篇文章的結束語中說：“我們伴隨著中國農村走過了這一重要時期，未來肯定是十分美好的。若幹年後，當人們回想起這一段日子時，如果有人提到，當年有個姓何的寫過不少關於鄉鎮幹部和農民的小說，拿來再看看，我就十分滿足了。”
按常理說，何申是知青作家，有人問他，為什麼不寫知青生活小說？何申這樣對我說：“我沒有把自己當知青，而是一個農民。像梁曉聲、葉辛等知青小說名家，寫北大荒的風雪、貴州苗寨風情，是那麼有氣勢，那麼美麗豐富。這樣的環境和感受，我們這裏沒有，沒法與那些地方比。我隻能寫農民日常平凡的勞動。”這就形成何申特色的文學作品。後來他進了承德市，當地區文化局局長，利用職務之便，他把承德地區二百多個鄉鎮基本跑了一遍。有一年年底下鄉，汽車行至半山腰，翻到溝裏。何申福大命大，連傷也沒有，爬出來，喊老鄉們把車抬上來，司機問他還往山裏走不走，何申嗬嗬一笑：“閻王爺不收咱們，咱就照舊趕路。”就是這次下鄉，他的曆險記感動了基層幹部，為他講了一些縣城年前年後的景象，才使他寫出了《年前年後》這樣的精品。