我曾去過大觀園，還到過杭州“宋城”，但到清明上河園，總感覺此處獨特的地方多於其他地方。園內服務員穿著宋代服裝，上至園內巡視的皇帝殯妃、迎賓儀式上的達官貴人，下至園內經營各種行業的富商小販、平民百姓，一律著宋代服飾，古樸典雅，五彩繽紛。他們穿插點綴於現代遊人之間，煞顯好看。遠遠地，我望著撐船的船公、櫃台的老板娘，河邊結伴兒而行的村姑，人群內橫衝直撞的闊少，甚至橋頭的乞丐，他們各自做自己的事，很專注，很務實，不是在表演節目，而已經成為這座園林的有機組成部分。讓我們來細細品味。我就想，做好身邊的事、眼前的事，比考慮遙遠的事更重要。其實，這座園林正是有了這些才活脫脫有了生機。美好的景觀，絕不是想象出來的，而是靠幹好手邊的事一點點兒創造出來的，隻有懂得了這一點，我們才不會被自己對未來的擔心所困惑。
《清明上河圖》是一幅長卷，寬不足一尺，長一丈六。如果完全按圖布局，那麼園林將是“一”字長龍，這樣，既不符合中國園林布局，又會給遊客帶來不便。我們驚歎清明上河圖設計者既忠實於原圖又高於原圖，把園林設計成了“如意結”（又稱中國結）型，以虹橋為中心景區，向四麵八方延伸。東為主體廣場：圓形水池、巨型宋船、東碼頭；再往東，迎門照壁及張擇端塑像；往北，依次為中央舞台、演兵場、跑馬場、鬥狗場、遊藝活動區；往南，則有醉杏樓、文繡院、仿古騷站、氈房、大水車、住宿休息區；往西，則更為繁華，工藝一條街，小吃一條街、這次來開封品嚐了各種美味小吃，可謂絕吃。目前，四區共建了八景，按東、南、西、北依次為“翰林神品”、“汁河乘風”、“虹橋飛渡”、“汁繡天工”、“平橋觀魚”、“上善編鍾”、“喧囂河市”，等等，生機盎然，靈光四溢。這時我想，這種按照現代遊客思維建立的園林，是大膽而有創意的。我們走進園林不是為了考古，而是來感受藝術之美，體會屬於自己的美，如果硬拿古人的美來古板地照搬，就會走人迷途，離美越來越遠。
當年第一次看《清明上河圖》，讓我感受最深的還是河市。下虹橋南商西行再折向北，沿沛河蜿蜒二百米，店鋪鱗次櫛比的便是河市一條街了。事實上，清明上河園的河市街應該從東大門南側算起，穿過東碼頭區，南下過虹橋，再西行北折，呈“s形，前後蜿蜒一千多米。隻是前段有兩處中斷（碼頭與虹橋），後段不但集中，而且一邊沿河，一邊臨市，河市的特征更為明顯罷了。河市街店鋪多為便利店，現在賣的多是旅遊紀念品、仿宋工藝品、遊戲用品、日用品等，畢竟是為當今遊人所開。北宋東京的河市，買賣交易的商品可比這繁榮多了。魚市、肉市，金銀鋪、彩市鋪、漆器鋪、珠子鋪，車馬行、茶店、紙馬店，再加上為大宗糧、鹽、礬、茶等交易所建的眾多官商交易行，把個汁河上下渲染得沸沸揚揚，熱熱鬧鬧。
我曾去過大觀園，還到過杭州“宋城”，但到清明上河園，總感覺此處獨特的地方多於其他地方。園內服務員穿著宋代服裝，上至園內巡視的皇帝殯妃、迎賓儀式上的達官貴人，下至園內經營各種行業的富商小販、平民百姓，一律著宋代服飾，古樸典雅，五彩繽紛。他們穿插點綴於現代遊人之間，煞顯好看。遠遠地，我望著撐船的船公、櫃台的老板娘，河邊結伴兒而行的村姑，人群內橫衝直撞的闊少，甚至橋頭的乞丐，他們各自做自己的事，很專注，很務實，不是在表演節目，而已經成為這座園林的有機組成部分。讓我們來細細品味。我就想，做好身邊的事、眼前的事，比考慮遙遠的事更重要。其實，這座園林正是有了這些才活脫脫有了生機。美好的景觀，絕不是想象出來的，而是靠幹好手邊的事一點點兒創造出來的，隻有懂得了這一點，我們才不會被自己對未來的擔心所困惑。
《清明上河圖》是一幅長卷，寬不足一尺，長一丈六。如果完全按圖布局，那麼園林將是“一”字長龍，這樣，既不符合中國園林布局，又會給遊客帶來不便。我們驚歎清明上河圖設計者既忠實於原圖又高於原圖，把園林設計成了“如意結”（又稱中國結）型，以虹橋為中心景區，向四麵八方延伸。東為主體廣場：圓形水池、巨型宋船、東碼頭；再往東，迎門照壁及張擇端塑像；往北，依次為中央舞台、演兵場、跑馬場、鬥狗場、遊藝活動區；往南，則有醉杏樓、文繡院、仿古騷站、氈房、大水車、住宿休息區；往西，則更為繁華，工藝一條街，小吃一條街、這次來開封品嚐了各種美味小吃，可謂絕吃。目前，四區共建了八景，按東、南、西、北依次為“翰林神品”、“汁河乘風”、“虹橋飛渡”、“汁繡天工”、“平橋觀魚”、“上善編鍾”、“喧囂河市”，等等，生機盎然，靈光四溢。這時我想，這種按照現代遊客思維建立的園林，是大膽而有創意的。我們走進園林不是為了考古，而是來感受藝術之美，體會屬於自己的美，如果硬拿古人的美來古板地照搬，就會走人迷途，離美越來越遠。