《詩經》中最好的作品還是《國風》，包括東周時期采集到的民歌民謠，大部分作於公元前8世紀至公元前6世紀。民歌大都純樸自然，反映古代人民各方麵的生活，勞動鬥爭，思想感情，喜怒哀樂。如《豳風·七月》描寫了農民一年的勞動生活，他們耕地，織布，打獵，為主人釀酒，修建房屋，自己卻不得溫飽。《魏風·伐檀》諷刺了不勞而獲、貪得無厭的貴族。《周官·芣苢》是農村婦女采集車前子的勞動之歌。《召南·野有死麕》描寫了獵人如何愛上了一個美麗的少女。《周南·關雎》敘述一對青年男女如何在春天鍾情，在夏天求愛，在秋天定親，在冬天結合的過程。《唐風·鴇羽》表達了農民在外服役的辛苦。《邶風·日月》寫出了棄婦的不幸。《擊鼓》抒發了士兵思家之情，而《燕燕》和《綠衣》卻描寫了生離死別的痛苦。
孔子說過：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”用今天的話來說，就是詩可以啟發，可以反映，可以交流，可以譏諷。在我看來，《國風》主要反映了勞動人民的生活，啟發他們去做好事，諷刺了統治者的醜惡行為。如《周南》、《召南》反映了古代人民的家庭生活；《衛風》、《邶風》諷刺了貴族腐化墮落的習俗；《鄭風》、《陳風》反映了民間的愛情生活；《豳風》啟發了人民對周公的擁戴。
《小雅》主要用於貴族之間交流，反映了貴族的生活，也指責了他們的錯誤。如《鹿鳴之什》中有六篇用於王家宴會；《南有嘉魚之什》中有兩篇用於諸侯宴會，兩篇描寫王家狩獵；《鴻雁之什》中第一篇發泄了對亂世的不滿，《祈父》卻是士兵對大臣的怨言；《節南山之什》都是對周幽王寵愛褒姒的批評；《穀風之什》中有被壓迫貴族的呼聲；《甫田之什》中有收獲時貴族祭神求福的樂歌，其中《賓之出筵》寫貴族酗酒的醉態，栩栩如生，是不可多得的佳作；《魚藻之什》則多是對周厲王暴虐無道的批評。不過《小雅》有些詩篇可以收入《國風》或《大雅》中，如《采薇》、《出車》記載西伯、南仲西征的事，可以算是《大雅》。
《大雅》記載史實，反映統治者的生活。如《文王之什》中有六篇記文王事，兩篇記武王事，《綿》記古公亶父自豳遷岐，《皇矣》記太王、王季及文王伐密伐崇的事，都是史詩；《生民之什》中第一篇敘述周民族始祖後稷的神話，《假樂》、《泂酌》、《卷阿》是成王的詩，《民勞》、《板》是諷刺厲王的詩；《蕩之什》中有三篇諷刺厲王，《雲漢》等三篇讚美宣王，《崧高》讚美申伯，《烝民》讚美仲山甫，《韓奕》讚美韓侯，《瞻仰》、《召旻》諷刺幽王。所以《大雅》可以算是西周王室的興衰史。
《詩經》中最好的作品還是《國風》，包括東周時期采集到的民歌民謠，大部分作於公元前8世紀至公元前6世紀。民歌大都純樸自然，反映古代人民各方麵的生活，勞動鬥爭，思想感情，喜怒哀樂。如《豳風·七月》描寫了農民一年的勞動生活，他們耕地，織布，打獵，為主人釀酒，修建房屋，自己卻不得溫飽。《魏風·伐檀》諷刺了不勞而獲、貪得無厭的貴族。《周官·芣苢》是農村婦女采集車前子的勞動之歌。《召南·野有死麕》描寫了獵人如何愛上了一個美麗的少女。《周南·關雎》敘述一對青年男女如何在春天鍾情，在夏天求愛，在秋天定親，在冬天結合的過程。《唐風·鴇羽》表達了農民在外服役的辛苦。《邶風·日月》寫出了棄婦的不幸。《擊鼓》抒發了士兵思家之情，而《燕燕》和《綠衣》卻描寫了生離死別的痛苦。
孔子說過：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”用今天的話來說，就是詩可以啟發，可以反映，可以交流，可以譏諷。在我看來，《國風》主要反映了勞動人民的生活，啟發他們去做好事，諷刺了統治者的醜惡行為。如《周南》、《召南》反映了古代人民的家庭生活；《衛風》、《邶風》諷刺了貴族腐化墮落的習俗；《鄭風》、《陳風》反映了民間的愛情生活；《豳風》啟發了人民對周公的擁戴。
《小雅》主要用於貴族之間交流，反映了貴族的生活，也指責了他們的錯誤。如《鹿鳴之什》中有六篇用於王家宴會；《南有嘉魚之什》中有兩篇用於諸侯宴會，兩篇描寫王家狩獵；《鴻雁之什》中第一篇發泄了對亂世的不滿，《祈父》卻是士兵對大臣的怨言；《節南山之什》都是對周幽王寵愛褒姒的批評；《穀風之什》中有被壓迫貴族的呼聲；《甫田之什》中有收獲時貴族祭神求福的樂歌，其中《賓之出筵》寫貴族酗酒的醉態，栩栩如生，是不可多得的佳作；《魚藻之什》則多是對周厲王暴虐無道的批評。不過《小雅》有些詩篇可以收入《國風》或《大雅》中，如《采薇》、《出車》記載西伯、南仲西征的事，可以算是《大雅》。
《大雅》記載史實，反映統治者的生活。如《文王之什》中有六篇記文王事，兩篇記武王事，《綿》記古公亶父自豳遷岐，《皇矣》記太王、王季及文王伐密伐崇的事，都是史詩；《生民之什》中第一篇敘述周民族始祖後稷的神話，《假樂》、《泂酌》、《卷阿》是成王的詩，《民勞》、《板》是諷刺厲王的詩；《蕩之什》中有三篇諷刺厲王，《雲漢》等三篇讚美宣王，《崧高》讚美申伯，《烝民》讚美仲山甫，《韓奕》讚美韓侯，《瞻仰》、《召旻》諷刺幽王。所以《大雅》可以算是西周王室的興衰史。