散文是思想的結晶，但散文更是語言的藝術。如果從我個人的欣賞角度來看，我喜歡他記敘父母親及少年時光的幾篇文章，因為這引起了我對故去雙親的懷念，引起了我少年時在鄉村生活的記憶，因為這種共鳴源自我們共同的經曆。但從文學色彩和顯示他的創作才華來看，“山水情韻”和“異域風情”更能見他的散文寫作技巧和語言魅力。
《情醉揚州》一文是他遊覽揚州後所得。文章先給讀者一個特寫鏡頭，用概括性的文字，將這座城市園與宅，河與湖，花與柳和諧相處的自然特點描述開來。然後，再將“巨幅山水卷軸”徐徐展開，引領讀者在唐風宋雨浸潤的城市間徜徉。作者以時間為經，將2500年間與這座城市有過親密接觸的詩人、畫家、僧人、旅行家一一道來。人因城而傳世，城因人而增輝，揚州因此而留在曆史中，留在詩人和畫家的筆下。作者將曆史、詩畫、傳說和眼前的美景結合起來，極力“彰顯著這座名城的內涵與厚重”。最後，作者著重描寫了揚州最具代表性的瘦西湖。在他的筆下，瘦西湖既是一幅畫，又是一本書，還像一支“承接啟合、張弛有度的樂曲”。作者移步換景，從大虹橋、長堤、桃花塢、徐園、趣園到五亭橋，最後寫到二十四橋。讓人讀後如身臨其境，與作者一起沉醉在這似夢似幻的迷人美景中。瘦西湖盡管隻有五千米，但千年的逸聞趣事，和著那皎月、玉人、亭台、小橋，還有慶棠飽含深情的神來之筆，都深深地烙印在人們的腦海裏。我沒有去過揚州，讀了慶棠的散文，我也不禁陶醉其中，欣欣然希望早日啟程一睹這座曆史名城的風采。
在“異域風情”這一輯中，作者寫了他工作考察之餘對歐洲幾個重要城市的近距離觀察。這些城市，我大多也都去過，但我這位與文字打交道的人當時卻沒有留下更多的記載。讀慶棠這些歐陸風情的文字，一方麵我感佩他的細心觀察，更感佩他的勤奮與努力。包括我自己，我們的很多同誌都去過這些地方，但沒有像慶棠這樣，由表入裏，由此及彼地研究這些具有悠久曆史的名城。並且用文學的表現方法，記錄下自己的感受和體會。我們出國考察的同誌，如果都能像慶棠這樣認真地探討異域城市發展與建設的曆程，研究人類文明積累與傳承的規律，相信對我們國家物質文明與精神文明的建設也會有所裨益。
散文是思想的結晶，但散文更是語言的藝術。如果從我個人的欣賞角度來看，我喜歡他記敘父母親及少年時光的幾篇文章，因為這引起了我對故去雙親的懷念，引起了我少年時在鄉村生活的記憶，因為這種共鳴源自我們共同的經曆。但從文學色彩和顯示他的創作才華來看，“山水情韻”和“異域風情”更能見他的散文寫作技巧和語言魅力。
《情醉揚州》一文是他遊覽揚州後所得。文章先給讀者一個特寫鏡頭，用概括性的文字，將這座城市園與宅，河與湖，花與柳和諧相處的自然特點描述開來。然後，再將“巨幅山水卷軸”徐徐展開，引領讀者在唐風宋雨浸潤的城市間徜徉。作者以時間為經，將2500年間與這座城市有過親密接觸的詩人、畫家、僧人、旅行家一一道來。人因城而傳世，城因人而增輝，揚州因此而留在曆史中，留在詩人和畫家的筆下。作者將曆史、詩畫、傳說和眼前的美景結合起來，極力“彰顯著這座名城的內涵與厚重”。最後，作者著重描寫了揚州最具代表性的瘦西湖。在他的筆下，瘦西湖既是一幅畫，又是一本書，還像一支“承接啟合、張弛有度的樂曲”。作者移步換景，從大虹橋、長堤、桃花塢、徐園、趣園到五亭橋，最後寫到二十四橋。讓人讀後如身臨其境，與作者一起沉醉在這似夢似幻的迷人美景中。瘦西湖盡管隻有五千米，但千年的逸聞趣事，和著那皎月、玉人、亭台、小橋，還有慶棠飽含深情的神來之筆，都深深地烙印在人們的腦海裏。我沒有去過揚州，讀了慶棠的散文，我也不禁陶醉其中，欣欣然希望早日啟程一睹這座曆史名城的風采。
在“異域風情”這一輯中，作者寫了他工作考察之餘對歐洲幾個重要城市的近距離觀察。這些城市，我大多也都去過，但我這位與文字打交道的人當時卻沒有留下更多的記載。讀慶棠這些歐陸風情的文字，一方麵我感佩他的細心觀察，更感佩他的勤奮與努力。包括我自己，我們的很多同誌都去過這些地方，但沒有像慶棠這樣，由表入裏，由此及彼地研究這些具有悠久曆史的名城。並且用文學的表現方法，記錄下自己的感受和體會。我們出國考察的同誌，如果都能像慶棠這樣認真地探討異域城市發展與建設的曆程，研究人類文明積累與傳承的規律，相信對我們國家物質文明與精神文明的建設也會有所裨益。