一方是迫切地需要，一方是迫切地渴望“出售”自己。人口市場便空前地得到畸形發展，人口販子應運而生。坑蒙拐騙、劫持綁架，手段無所不奇，於是，無數女性背井離鄉，成了“天涯淪落人”。
性別比例的失調、貧富懸殊的差距，帶來女性這種“商品”四野橫溢。但透過林林總總的現象，我們也看到，無論是買方還是賣方，包括天良喪盡的人販子，驅動這艘商品經濟的巨輪前進的動力，無疑都是金錢。
吳順子，大別山主峰金剛台下一個樸實的農民。三十八歲了，因為過去成分不好，窮姑娘們沒誰願朝這火坑跳，讓後人也落個“崽子”帽子戴。這些年，他領著一幫子人鑄鍋，家底漸漸殷實了。有人上門提親，多是“二婚頭”，吳順子卻執意找個大姑娘。大姑娘有，卻嫌他年齡太大。有一個在娘家已有些風流韻事的姑娘願嫁他，開口要“定親費”、“見麵禮”、“贍養費”、“接親費”等共計八千元。
媒人傳話過來，熟諳商品經濟的吳順子笑了笑，他聽人說過，從四川買一個黃花閨女三五千就足夠了，這種“破貨”還俏什麼俏。
第二年春天，他托一個人販子捎回了個“媳婦”，十七歲，嫩得像一株豆芽菜。吳順子一見便骨頭都酥了。四千塊，娶下了這麼一個美人兒。他認為，無論是錢還是人，他都贏了，賺了。
我們不能不承認，從“左”的桎梏下掙脫出來的吳順子，在商品經濟的大潮中，是一個弄潮兒。但他卻把自己的解放置放在另一個女子的人身自由上，把市場經營的技巧用在人口買賣的得失上，不能不說是一個讓人痛心的悲劇。
當然，悲劇不止一起。還有人從當初自己買媳婦中嚐到了甜頭，繼而走上販賣婦女的罪惡行列的。
山東聊城地區某縣青年農民劉萬鬆，以兩千元錢從湖北利川市人販子許豐瓊、馮春宇等人手裏買下了二十一歲的女青年譚文春。他的這樁“買賣”引起了附近幾個村男光棍的羨慕，他們紛紛登門，誇劉萬鬆“豔福不淺”，“買得便宜”，有人半開玩笑，請劉萬鬆“也幫買一個”。有幾個訂下了親的小夥子還表示：要知買一個女人這便宜，早就不去勞那個神。有一個還當即聲明把訂下的親事退掉，“折騰到媳婦娶進門，還不知要花多少錢”。
說者也許無意，但聽者有心。劉萬鬆思忖：要是也去弄幾個女人賣掉，不就可以賺一筆可觀的錢麼?別看他大字不識幾個，歪心眼也還有不少。賣誰呢?利爪下如羊羔一般顫抖的譚姑娘倒提醒了她。她家中不是還有個妹妹麼?他請人給譚文春家裏寫信，謊稱“山東這地方吃得好、穿得好”，以譚姑娘的名義，“請母親和妹妹一定來玩一趟。”
譚文春的母親和妹妹信以為真，母女倆準備一番後，興高采烈地“走女兒家”，這邊劉萬鬆得知動身的信息後，馬上去聯係了兩戶買主，這樣，四千元響呱呱的人民幣，轉眼之間掉進了他的腰包。一買二賣，他賺了個譚姑娘，還落了筆零花錢。當他擁著新媳婦，有滋有味地數著那疊十元一張的人民幣時，他那顆被銅臭熏透了的心哪裏知道，千裏之外的利川市巴東縣譚家中，家中僅有的一父一兄相向而泣，境況何等悲慘！
一方是迫切地需要，一方是迫切地渴望“出售”自己。人口市場便空前地得到畸形發展，人口販子應運而生。坑蒙拐騙、劫持綁架，手段無所不奇，於是，無數女性背井離鄉，成了“天涯淪落人”。
性別比例的失調、貧富懸殊的差距，帶來女性這種“商品”四野橫溢。但透過林林總總的現象，我們也看到，無論是買方還是賣方，包括天良喪盡的人販子，驅動這艘商品經濟的巨輪前進的動力，無疑都是金錢。
吳順子，大別山主峰金剛台下一個樸實的農民。三十八歲了，因為過去成分不好，窮姑娘們沒誰願朝這火坑跳，讓後人也落個“崽子”帽子戴。這些年，他領著一幫子人鑄鍋，家底漸漸殷實了。有人上門提親，多是“二婚頭”，吳順子卻執意找個大姑娘。大姑娘有，卻嫌他年齡太大。有一個在娘家已有些風流韻事的姑娘願嫁他，開口要“定親費”、“見麵禮”、“贍養費”、“接親費”等共計八千元。
媒人傳話過來，熟諳商品經濟的吳順子笑了笑，他聽人說過，從四川買一個黃花閨女三五千就足夠了，這種“破貨”還俏什麼俏。
第二年春天，他托一個人販子捎回了個“媳婦”，十七歲，嫩得像一株豆芽菜。吳順子一見便骨頭都酥了。四千塊，娶下了這麼一個美人兒。他認為，無論是錢還是人，他都贏了，賺了。