有一說一，這還是蘇離第一次上朝。
作為一個男人，誰沒有過在朝堂之上叱吒風韻、玩弄權謀然後造福天下的夢想呢？
雖然說蘇離覺得自己這個夢想基本實現不了了。
但是在真實朝堂上看一看還是不錯的。
而作為黔靈聖地的使者，蘇離完全的有這個權利。
因為黔靈聖地出使各個王朝的使者基本上都是在朝堂上看一看。
和皇帝見一見。
和各個皇子大臣啊什麼的。
最後喝幾杯酒，參加幾個宴會，基本上就是公費旅遊。
一大早，蘇離就來到了朝堂上，甚至蘇離連衣服都不用換。
反正掛著一個“黔靈使者”的牌子，就表示蘇離超脫世外。
這麼說吧。
現在的朝堂就像是一場公開課。
而蘇離就是聽那一場公開課的專家......
不少人來到大殿之後，看到蘇離先是一愣，不過看到蘇離腰間的牌子，很快就是明白了一切。
原來又是黔靈聖地的使者啊。
見怪不怪了。
而蘇離見到這些大臣，發現他們竟然有不少都是修士。
打開他們的劇本，發現有的境界還不低，甚至有兩位元嬰境！
不過一想，好像這也挺正常的......
這是修仙的世界，而且這個世界的王朝和山上的劃分並沒有那麼嚴格。
修士入朝為官完全沒問題。
隻不過沒有多少修士會這麼做罷了。
很簡單，畢竟朝堂之上各種陰謀陽謀，各種關係混雜，你入了朝堂還想靜心悟道修行？
修個錘子呢。
而朝堂的修士基本分為兩類。
一類儒家修士。
一類武修。
儒家修行方法比較特殊，那就是看書、讀書、悟書，以書證道。
當然了，並不是所有的書生都是修士，這也是要根骨的。
如果沒有根骨，你看再多的書也沒用。
而有根骨的，一旦學習儒道，那麼自然而然就會成為儒修。
所以一般情況下，儒家修士有兩個選擇。
一個是進入書院，專心研究學問，提升自己的境界，成就儒道，大多人會選這一條路。
另一條路那便是入朝為官。
一入朝堂深似海，隻要入了朝堂，你想安心做學問？
嗬嗬......基本不可能。
單單是揣摩帝王心思，就要耗費你不知多少心神。
所以，入朝為官的修士，基本放棄大道。
當然，也有不少見大道無望的人，放棄了繼續修行，入朝為官。
而武修自然都是武將了。
武修無需根骨，隻要不停不停地煉體就行！
再菜的人，也能夠進入到武夫第二境。
但要進入到武夫第三境，那就需要很高的天賦了。
第四境就更不用說了......
但不管如何。
武修相比於文官修士，境界的影響不會那麼大。
因為他們本就可以在戰場上磨礪自身而提升境界，不需要潛心悟道什麼的。
不過這也僅限於那些經常出入沙場的武修。
若是你完全進了朝堂，無法去沙場磨煉自己，那你的境界也基本到頭了。
至於帝王，也是可以修行的。
不過帝王的修為一般不會超過洞府境......
就算你是玉璞境，隻要你當上了帝王，你的修為也會慢慢地降下來。