鄭元壽一行晉見了頡利可汗，與頡利進行了一番秘密和談。史書上說鄭元壽對頡利可汗進行了義正嚴詞的指責，實際上這隻是一廂情願的往自己臉上貼金，鄭元壽此行的任務隻有一個，求和！誰見過一個求和的使者敢義正詞嚴的指責對方呢？
在雙邊關係上，義正詞嚴並不取決於使節的性格，而是取決於雙方的實力對比！
其實鄭元壽的官話並沒有起到作用，倒是一些上不了台麵的私房話起到了關鍵的作用，“唐與突厥，風俗不同，突厥雖得唐地，不能居也。今虜掠所得，皆入國人，於可汗何有？不如旋師，複修和親，可無跋涉之勞，坐受金幣，又皆入可汗府庫，孰與棄昆弟積年之歡，而結子孫無窮之怨乎！”看明白了吧，所謂的成功外交，實際就是用支付保護費的方式打發了頡利。
鄭元壽一行晉見了頡利可汗，與頡利進行了一番秘密和談。史書上說鄭元壽對頡利可汗進行了義正嚴詞的指責，實際上這隻是一廂情願的往自己臉上貼金，鄭元壽此行的任務隻有一個，求和！誰見過一個求和的使者敢義正詞嚴的指責對方呢？
在雙邊關係上，義正詞嚴並不取決於使節的性格，而是取決於雙方的實力對比！
其實鄭元壽的官話並沒有起到作用，倒是一些上不了台麵的私房話起到了關鍵的作用，“唐與突厥，風俗不同，突厥雖得唐地，不能居也。今虜掠所得，皆入國人，於可汗何有？不如旋師，複修和親，可無跋涉之勞，坐受金幣，又皆入可汗府庫，孰與棄昆弟積年之歡，而結子孫無窮之怨乎！”看明白了吧，所謂的成功外交，實際就是用支付保護費的方式打發了頡利。