杜華平《辣油夾輔一千首，聶派傳揚十數朋》
——評何永沂《點燈集》摘錄
見 2007年新浪網博客“漁樵子的山澗”
除夕團拜之時，劉世南教授高興地以《點燈集》相示。同時附有贈作者何永沂詩一絕，詩雲：
廣州何永沂大夫寄所著《點燈集》
之罘刻石頌明時，市井偏傳聶派詩；良相良醫君一手，探燈照路更無歧。
世南先生示我這本《點燈集》的用意全在贈詩中表露無遺。正月初三，我趁尚無塵事纏繞，畢一日十來小時之力從頭到尾讀完了這部舊體詩集，感覺趣味盎然而又浮想聯翩。程千帆、舒蕪、周退密、林鍇、邵燕祥、周錫等許多著名學者、詩人都曾對何永沂的詩作給予充分肯定，而陳永正先生甚至還以“永沂體”相許。諸多前輩的讚許、評價，表明何永沂確已取得了很高的創作成就，形成了比較鮮明的個性風格。何永沂幾乎不作風花雪月的旖旎溫柔、歎老嗟卑的幽怨自憐、應時應節的為文造情。翻讀《點燈集》，不難看出，“異端”特色、批判精神、獨立人格，實為何永沂詩的首要特點，如果要尋源頭，除了聶紺弩和魯迅雜文，恐怕還得從龔自珍詩集中找。
說到龔自珍，這位曾長期使人產生觸電般感覺（梁啟超《清代學術概論》）的晚清名家，正是何永沂最喜愛的詩人之一。且不說他在《尋訪龔自珍紀念館》中寫道：“大街橫巷覓多時，十問途人九不知。市井已忘真國士？我來傾倒定公詩。”即從他不斷化用龔詩、龔意，多首集龔詩、集龔聯中，也能清楚地看出何詩所自。
何永沂從傳統派到逐漸成為聶派健將，創造出“永沂體”，這與其創作道路有關。我想，學詩如從打油開始，從遊戲起筆，要進入高境是困難的。聶紺弩能創別體，是因為他舊學根基很深。劉世南先生曾言：聶紺弩思想深刻、學養深厚、古典底子很紮實，他的詩不是不講技巧，而是很講技巧，但他的技巧不是小技巧，而是大巧。同樣，何永沂能走出自己的路，也因為他經過了長期的傳統詩學習的階段，煉就深厚的古典學養，因此，他的詩詞、聯語，陳永正評以“驅使古今詩人奔命不暇”之語，誠為不虛。這在他的七律和聯語中表現最為突出，七律難在頷、頸兩聯，出彩也往往從中表現。何永沂煉句功深，其詩聯往往有出人意表之妙。
杜華平簡介：江西師範大學文學院教授，名教授劉世南高足，是學院古典文學的學科帶頭人。 2000年開始做專業網站，先後開設過BBS和博客，現有新浪網博客“漁樵子的山澗”和天涯網博客“漁樵子的天涯之家”。