蛇城之名來於古老真實的傳說。而事實上，南寧在漫長的曆史裏，確確實實也是蛇的世界。陳孚的《過豈州昆侖關》雲：“老尷（毒蛇）忽何來，眼閃電光尾彎彎。山童驚顫發卓豎，勸我急勒馬鞍還。”《邕州》詩裏有“蝮蛇掛屋晚風急，熱霧如湯濺衣濕。”董傳策的《昆侖歌》有“怪樹枯藤掛老崖，雲屏疊斷蚌蛇穴”。野外是蛇，屋裏是蛇。有白蛇、黑蛇、青蛇、紅蛇。南寧人養蛇古已有之，吃蛇更是曆史悠久。南寧的蛇文化是源遠流長。
從整個中國而言，蛇文化內涵更為豐富。傳說中的漢族祖先，不少是蛇的化身。《列子》中記載：“女蝸氏、神龍（農）氏、夏後氏，蛇身人麵，牛首虎鼻。”《山海經》裏有“共工氏蛇身朱發”之說。傳說中的龍，大概就是蛇。古代居住於東方的夷族，他們的一個著名酋長叫做太啤，據說是人頭蛇身……
福建南平有熱熱鬧鬧的蛇文化節。印度旅遊部門近年全力挖掘本土古老文化，蛇文化旅遊做得很成功，有蛇廟、蛇村、蛇舞，也有蛇節。江蘇隆力奇集團更是大發蛇文化之財。
南寧冠之以中國蛇城的稱號，講曆史，談現實，都是當之無愧的。可南寧的蛇文化，又在哪裏呢？
“投我以木瓜，報之以瓊，這個3000年前的木瓜是不是今日南寧街頭上擺賣的那一種？
資料說，木瓜有兩種：番木瓜和宣木瓜。番木瓜產於廣東、廣西、台灣，可生吃，主治咳嗽、胃痛、消化不良、濕疹瘡毒、婦人乳少。宣木瓜產於長江與黃河之間的省份，不能生食。
紅土地是最適合番木瓜生長的地方。在南寧的土地上，任何一顆成熟的木瓜種子都能迅速成長。
木瓜可以食用，木瓜漿還可以製作成酶粉，廣泛地應用於食品、製藥和化妝品等，市場前景非常廣闊。南寧的個別生物公司已經在生產“木瓜粉”。南寧的木瓜產業鏈已端倪初露。如果南寧木瓜得到更多的關注，更大的投人，把木瓜種植建立在科學技術的基礎上，融合在旅遊觀賞的亞熱帶風情裏，拓展於工業應用的開發前沿，形成一條農業、旅遊業、工業聯動的大鏈條，那麼，投之以木瓜，將報之以瓊據。
民俗文化終究是民族及地域特色最顯著的標誌之一，古老的民俗文化，對當今社會經濟文化的發展仍然隱含著不可估量的作用。民俗文化的開發已經給人們帶來了巨大的效益。從檳榔、蛇和木瓜而言，南寧的條件得天獨厚，但是，南寧似乎丟掉了檳榔，淡忘了蛇，就連古代豈州姑娘喜歡佩戴茉莉花、金銀花那散發著芬芳的習俗也不知所終……
蛇城之名來於古老真實的傳說。而事實上，南寧在漫長的曆史裏，確確實實也是蛇的世界。陳孚的《過豈州昆侖關》雲：“老尷（毒蛇）忽何來，眼閃電光尾彎彎。山童驚顫發卓豎，勸我急勒馬鞍還。”《邕州》詩裏有“蝮蛇掛屋晚風急，熱霧如湯濺衣濕。”董傳策的《昆侖歌》有“怪樹枯藤掛老崖，雲屏疊斷蚌蛇穴”。野外是蛇，屋裏是蛇。有白蛇、黑蛇、青蛇、紅蛇。南寧人養蛇古已有之，吃蛇更是曆史悠久。南寧的蛇文化是源遠流長。