流行歌曲中也頗有讓人動心的。那天聽人唱《濤聲依舊》,這首歌從詞到曲自然都屬上乘，然而精華部分卻是後麵的四句，“月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚，今天的你我是否重複昨天的故事，這一張舊船票能否登上你的客船……”昨日黃花，今日春葉，恩怨愛恨，悲歡離合，淡泊意境，澄淨心胸，千層紫陌，萬丈紅塵，盡在不言之中而寓於一曲之內了。
那天一個人坐火車，忽然聽到列車廣播室放著一首動聽的歌，名字已經忘了，有兩句卻讓人驚夢把我的悲傷留給自己，你的魅力讓你帶走，從此以後，我再沒有快樂起來的理由……”孤獨的現代人，寂寞的苦戀，似乎又有些愛情之外個體生命的憂傷和無奈。一個人在旅程中，眼神掠過萬家燈火，身前身後都是無邊的暗夜，僅將這兩句吟唱幾遍,就足以催人落淚了。
有一段時間很喜歡聽童謠童曲，特別喜歡聽那些不帶說教性質的沒有什麼道理的謠曲。這些謠曲大多上不了大雅之堂，屬“民間音樂”，卻也是別有趣味。
那天，我的兩個小侄女在一起玩。她們穿著漂亮的花裙子，邊拍手邊唱：“金蘋果金蘋果金蘋果，銀蘋果銀蘋果銀蘋果，好孩子好孩子就是我，壞孩子壞孩子打屁股!”然後她們嬉鬧著去打對方的屁股，誰先打到誰自然誰就是壞孩子了。稍停片刻，她們開始唱第二首：“阿裏山的山，阿裏山的水，阿裏山的姑娘真臭美，金鉤鼻子蛤蟆嘴，還有三個壞毛病：一是不許動，二是不許笑，三是不許露出自己的小白牙!”唱到“不許動”時她們就停下了動作，“不許笑”時都僵下了臉，最後一句飛快地念完後都緊緊地閉住了自己的小嘴巴，那樣子可愛極了。終於有一個支撐不住，先露出了自己的小白牙。另一個便追著她喊臭美!臭美!”
我不由得哈哈大笑。這些兒歌既不壓韻，也不雅致，更欠知識和文明，可世上還有比這更單純更可愛的判斷標準麼？
“誰教給你們的？”我問她們。
“同學們都這麼唱的，沒人教。”
“你們還會唱什麼？都唱給我聽聽。”
“小河流水嘩嘩啦啦，兩口子打架劈裏啪啦，你家的孩子跟誰睡?跟豬睡，豬拱你;跟貓睡，貓抓你;跟狗睡，狗咬你;跟驢睡，驢踢你。你家的孩子到底跟誰睡！”
這首童謠顯然有些辛酸，年輕的父母矛盾激化，在家大打出手，可憐的孩子躲在室外，思謀今夜何處可居。一隻隻熟悉的小動物跑進了她們清淺的腦海，似乎又有種種不能相處的弊端……這種真實的心理在稚嫩的歌喉中得以淋漓盡致的再現，又豈是成人的語言視角能夠代替的?更有意思的是其中的稱謂“你家的孩子”，其實這大多是“我家的孩子”的心理感受，但家裏大人打架，孩子也覺得沒麵子，不光彩，就反過來用“你家的孩子”，倒有跳出家門以局外人的身份詰問父母的意味了。
孩子們的謠曲就是這樣單純和透明，還有一層成人不及的機敏。這些歌雖然沒有什麼堂皇的中心，卻極天然地表達出一種難以泯滅的本質的生機和情趣。因此不論其多麼簡單和粗陋，卻還是會順著一輩輩人的臂膀晶瑩順暢地滾落下來，滋潤著一株株嫩綠的小苗。
那天看電視時，發現音樂節目播的是毛阿敏新拍的MTV《丟手絹》，歌中唱道：“誰能夠唱起那首古老歌謠伴著我，給我心中留下最後的潔白……”覺得“最後的潔白”這幾個字實在是用得好。總覺得現代人雖然享用著豐富的物質文明，其實在精神上還是很寂寞很孤獨的。於是，驀然回首，拾起一首首謠曲的手帕，擦拭灰塵，包紮傷口，或者悄悄地把它藏在身後，作為一種溫馨的背景和親切的依靠，也算是一種自我安慰和拯救吧。
不久前，師範的一些同學舉辦了一次小規模的聚會。吃過飯後便是唱歌。十幾個人擠坐在一張巨大的席夢思床上，不論影碟機裏放什麼大家都是合唱，又吼又叫，又笑又鬧，千篇一律，百曲無殊。那種情境，大約是烏鴉也有資格嘲笑我們的，然而大家都十分盡興，都說是畢業後最痛快的一次唱歌，比在校時的課前預唱還要酣暢。這次歌會中，我也鬥膽放喉，津津有味地濫竽充數起來。然而分手之際，又覺得這大約是最後一次如此唱歌了。望著那些青春依稀又青春不在的容顏，眼眶竟悄悄地濕潤了，不知為什麼？