大季惋帝年，八月十中秋節。楚國郢落劍台上，夏泯生已站在台上，卻也未能讓嘲弄聲消失。夏泯生說：“似乎不在。”
少年堅定的說：“習慣了，我自己走我自己的，他人言不足慮。”
“他人言不足慮，說的，愚蠢人誰是蠢貨，卑微人到他人光而行時，發出嘲弄聲，他們不過是在嘲弄個靈魂深處也往光的自己罷了。”
夏泯生躬身行禮，說：“在下夏泯生。”
少年遲疑了一下亦躬身行禮：“在下劉阿狗。”
台上二人的舉動而台下的人們更瘋狂。也難怪人們會如，早在大季人們就有蓄奴傳統。奴隸早是人類還在落時互攻伐時俘獲的俘虜構成的。在後來，隨著人類會的進步，質財富的積累導致階級級的分和逐漸固，貴族蓄奴底層為奴成了深深紮進人們的心裏。以雖頑帝年間頒布了釋奴令，卻依舊無改變人們深蒂固的思，和固的階級。奴隸不過是換了個稱呼改叫賤民罷了。民依舊從著手工業和農業，謂的賤民依舊從屠宰，商人職業，而貴族生就是地主，權貴他們掌握著土地，財富和教育資源，有的民和賤民是在為他們服務。釋奴令雖除了人身依附關，貴族掌握著生產資，無疑同於掌握著民和賤民的生。而教育資源則讓掌握著國器，這無疑他們掌握著民和賤民的死。而今一個賤民卻進入楚國為強大的修行地，下修劍心中的聖地。這無疑是要受到口誅筆伐的。
“太吵了”楚王說。於是，隨行護衛開始用兵器碰撞在一，兵器碰撞的聲音快全場安靜了下來。
白衣少女微微一笑，說：“我可不是什仙姑，動。”說話間，將手輕點在額頭。“卻已入人境上弦界初。”
白衣少女轉而對著夏泯生，還未出手，夏泯生將真氣一震迸發出。“境日汐界初”在場的修行顯的感應到了，這個少年竟是境的大修行。剛剛安靜下來的人群又開始躁動來私語聲不斷。有人說這陳國是怎回，年就出了一個十二歲的大修行，這如今又來一個。夏泯生說：“在下夏泯生，今年一十七歲。”全場嘩，十七歲的大修行在大季曆史上是罕見的，像雲生，楚琳這樣的賦人便以是萬中無一的才了，卻也是人境上弦界的修行。能在二十二歲左右進入境便可稱上絕對的才，像楚琳的大哥，劍聖的弟子。而一般人可以在十歲進入上弦界便是不錯，大分人終一生也無踏過境的門檻。在場人怎能不唏噓，再這個少年居又姓夏。
在場不少臣，權貴和世大族的主竟不約而同的楚王。不感歎楚王有識人啊，如才雖非楚國人，就算真的招為駙馬又有何妨呢。
少女柳眉微皺，不的多了夏泯生一眼。隨即說：“二我們要開始了。”二人點頭示。少女東方行了一禮，隨即離開了落劍台。無涯山就在郢東。