蘇君問說道：“傀儡獸的核心是道紋和陣法的結合，以道紋為根，陣法為枝，這其實跟我們修煉的道理是一樣的。
就比如說我們修道之人，首先要凝練道基，唯有凝練了道基才能夠吸納天地靈氣為己用，而道基實際上就是道紋。
陣法就像是道術，修道者唯有修煉了道術，才能夠發揮出相應的戰力了。
道紋和陣法結合，才能夠讓傀儡獸如真正生靈一般。”
“師兄，你不是墨家人麼，為什麼要修道？”
楊易點了點頭，又疑惑問道。
他記得曾聽汪勇汪捕頭說過，當前各大門都有自己獨特的修煉體係，比如說儒家有儒術，道門有道法，佛門有佛法，神道有神術等等。
墨家作為曾經的顯學，不應該沒有自己的修煉體係才是。
蘇君問沉默了許久才說道：“其實跟你說說也無妨，這也是江湖上都知道的事情。當年百家爭鳴之時有八大顯學，分別為儒、道、佛、墨、神、魔、天機、陰陽。
我們墨家作為八大顯學之一，當然擁有自己的修煉體係。
隻不過戰國末年墨門發生了內亂，從此一分為三，我們工部墨家就是其中的一支，掌握了各種煉器之法，但卻沒有學到墨家體係的精髓。
無奈之下，我們隻能夠轉修道門之法。”
竟然還有這樣的緣由。
楊易暗暗可惜，又問道：“那另外兩支呢，他們是否繼承了墨家修煉之法？”
蘇君問點了點頭：“繼承了墨家修煉之法的隻有一支，他們建立了器煉宗，是天下赫赫有名的聖地之一。
墨家修煉的是人器雙修之法，以命器為根基，以人育器，以器養人。
至於最後一支，哼。
他們已經徹底墮落了，不配為墨家弟子，不說也罷。”
說到最後，蘇君問是滿臉怒意。
似乎這最後一支的做法，丟盡了墨家的臉麵。
楊易不由好奇，這最後一支究竟是做什麼的？
蘇君問不說，他也不好直接問。
還是下次去問問師無涯吧，師無涯應該知道。
楊易轉移話題說道：“師兄，跟我說說道門修煉吧。”
蘇君問倒是知無不言：“道門修大道，實際上可以分為兩大派係，其一為修天道，其二為修人道。修天道就是參悟天地之法，比如說陰陽五行等等。
這天地之法是先生靈而生的，是維持天地運轉的法則，亙古不變。
至於人道，則是智慧生靈出現後才出現的，比如說藝術、七情六欲、精神意誌等等。
以人為根基，探尋人的精神世界。
一般來說，道門多是修天道，因為人道不好修，搞不好就會走入歧途，墮入魔道之中，把自己修成瘋子、魔頭。”
一路上隨著蘇君問的解說，楊易對道門修煉也有了個大概的了解。
道門修煉需要凝練道基，在本質上來說，道基和儒基其實一樣的。
隻不過儒基就隻有九種，而道基則是多種多樣，陰陽五行、風花雪月等等都可以成為道基，道基就是修道者對該事物認知的具象化。
比如說蘇君問主修火，在凝練火基前，他就必須對火有某種認知和感悟，然後與火能夠產生共鳴，從而以火為媒介，可以汲取到天道之力凝練出道基了。
凝練道基，是修道之始。
修天道的人，重在對天地法則的感悟。