楊易覺得嚴明軒說得挺有道理的，這裏又沒有其他人，試一試也不要緊。
他走上前去，低頭看著青天刀。
這青天刀橫刀造型，也不知道是用什麼石材打造而成，刀口無鋒，刀身烙印著許多玄妙的道紋，有些像是祥雲，有些像是流光。
他深深呼吸了一口氣，一把就握住了刀柄。
楊易用力，青天刀紋絲不動。
他沒有再繼續用力使勁拔，懶得做無用功。
他轉頭問嚴明軒：“天理宗宗主叫什麼，他的學說核心思想又是什麼，你知不知道？”
嚴明軒說道：“董天舒，他的學說核心是‘天人感應’，他認為冥冥之中應該存在一個無上偉大的存在，主宰著天地的運轉，他稱之為天道。我們儒道修煉的目的應該是心合天道，借天道行人道，教化萬民，令天下有序。”
道門修天道，不過他們的天道是天地之道。
這是一種客觀存在的萬物規律，也就是所謂的天地法則。
儒門修人道，可是卻出了個異類，跑去修天道也就算了，修的天道竟然還是一個生命存在，主宰天地發展。
楊易有些明白，為什麼董天舒要脫離稷下學宮，自創天理宗了。
因為對方這套‘天人感應’學說，簡直是大逆不道，完全與儒道背道而馳，就算他不走，稷下學宮也容不下他。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
這才是儒道。
楊易低眉沉思，他回想著前世的儒道學說。
相比於這個世界的儒道，前世的儒道無疑更加繁榮，早期有孔子、孟子、荀子，後又有董仲舒、朱熹、王陽明等儒學大宗，都是能夠開宗立派的人物。
哪裏像這個世界，儒道大宗就一個初代夫子。
董天舒的學說，和董仲舒有些相似，都是天人感應，但具體內容又有所不一樣。
楊易要拔出青天刀，用董仲舒的理論肯定不行。
這個世界的儒家思想，基本包含了孔孟荀三家，因此他的選擇也不多，要麼是朱熹的理學，要麼是王陽明的心學。
相比於理學，他更喜歡心學，知行合一。
想到這裏，楊易腦海中浮現出心學四句教，認真地默念了起來：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
他也不知道這樣有沒有用，反正隨便試試。
誰知道他心中剛默念完，青天刀竟然顫動了起來，先是綻放出青色毫光，然後光芒越來越盛，瞬間就化為一道青色神光，衝天而起。
與此同時，一股濃鬱得化不開的道韻，在論道台上散發開來。
楊易睜大了眼睛，他感覺周圍的時空似乎在變幻，八個石墩上竟然盤膝坐著八位高冠奇服的中年男子。
他們似乎在激烈的論道，隻是他隻能夠看到他們的嘴巴在動，卻聽不到任何的聲音。
似乎有種神秘的力量，屏蔽了他們的聲音。
後來沒過多久，一個穿著儒袍提著青天刀的中年儒士走來了，他在夫子身後把青天刀插在青石板中。
隨後又沒有多久，九人的目光都齊齊刷刷的朝楊易看來。
那是九雙深邃至極的眼睛，似若有無數至理在他們眼眸中演化，天地宇宙，過去未來，一切種種都難以逃過他們的眼睛。