閱讀發現美、感受美，都是為最後表達美做儲備。有人說，寫作就是展現美的表達力，就是一種感情和思想的噴發。作者想說話，說真話，還要會說話，讀者才會有新感覺、新體驗、新啟發。梁衡散文教給讀者很多表達美的方法，對學生的閱讀與寫作都有實在的幫助。
旁征之勢。讀梁衡散文會感歎作者積累之豐厚，旁征博引，信手拈來皆成文。比如《心中的桃花源》，新穎解讀陶淵明的《桃花源記》，不僅生動講述陶淵明的生平故事，介紹他的《桃花源詩》《歸去來兮辭》《閑情賦》，而且描繪他的政治追求。前有《山海經》超塵絕世之引領，後有《烏托邦》《太陽城》理想未來之印證，可謂思接千載，神遊八荒。讓世外桃源深深地植根在後人的心中，讓人不斷地去追尋。
對比之法。對比是個好方法，善與惡，美與醜，一清二白。梁先生也特別善用此法。《忽又重聽〈走西口〉》中，作者將民間情歌與李清照的《醉花陰》對比，告訴大家民歌的美就是來自生活源頭的清純。“無論鋪排、比興，全在一個真實自然，見情而不露文。”
描寫之韻。描寫是講究韻致的，梁衡散文描寫的功夫令人驚歎。我們會沉醉於《追尋那遙遠的美麗》中的金銀灘草場的美景：“這裏的草不像新疆的草場那樣高大茂密，也不像內蒙古的草場那樣在風沙中透出頑強，它細密而柔軟，蜷伏在地上，如毯如氈，將大地包裹得密密實實，不見黃沙不見土，除了水就是濃濃的綠。而這綠底子上又不時鑽出一束束金色的柴胡和白絨絨的小香茅草，遠望金銀相錯，如繁星在空。”我們會沉醉於《夏感》中緊張、熱烈、急促的旋律：“火紅的太陽烘烤著金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠處的山、天上的雲，撲打著公路上的汽車，像海浪湧著一艘艘的船。金色主宰了世界上的一切，熱風浮動著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。”梁先生如同丹青妙手，善於施色，又巧用感官，筆下眾妙皆備，讀來令人心曠神怡。
修辭之美。文章貴乎意與氣，恰當運用修辭手法能充分表意凝氣聚美。比如《晉祠》中比喻對偶運用自如：“石間有細流脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞”，“綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅牆黃瓦隨樹影而閃爍。”古文傳統的字詞句式與意境渾然一體。諸如擬人、排比、反複、反問、誇張等修辭比比皆是而又有含英咀華之美感。
哲理之思。記敘描寫不難，學生寫作常感立意不高，缺乏升華。梁衡散文卻常常寫得深邃又耐讀。如何利用抒情議論點明主題？梁先生說要善於“點睛”，畫龍要畫眼，抓住中心著意點染這一點，其美自見。《在青島看房子》後，他有了這樣的思考：“凡美好事物的誕生都必經過痛苦的折磨，你看哪個名山沒有經過火的熔煉和水的切割。”“被一塊普通的石頭深深打動”，因為“它是一麵鏡子，照見了所有慈母的愛，也照出了所有兒女們的慚愧。”（《母親石》）
當然，這套讀本還有一個最大的亮點是彩繪插圖，我們都對此充滿期待。圖為文設，文因圖精。美的結合與凝聚是我們閱讀的旨趣之所在。走近梁衡，走進名家散文經典，你一定會有更多美的發現，一定會擁有更多美的表達力。
朱莉萍