在馬克思看來，共產主義革命不僅是一次真正的革命，而且不同於人類社會發展史上的任何一次社會革命。這個不同點主要在於，以往任何一次社會革命都隻是一種私有製對另一種私有製的替代，而共產主義革命則是對私有製的徹底消滅。馬克思和恩格斯在《德意誌意識形態》中指出：“迄今為止的一切革命始終沒有觸動活動的性質，始終不過是按另外的方式分配這種活動，不過是在另一些人中間重新分配勞動，而共產主義革命則針對活動迄今具有的性質，消滅勞動，並消滅任何階級的統治以及這些階級本身”。“共產主義和所有過去的運動不同的地方在於：它推翻一切舊的生產關係和交往關係的基礎。並且第一次自覺地把一切自發形成的前提看作是前人的創造，消除這些前提的自發性，使它們受聯合起來的個人的支配。”這一論述進一步揭示出共產主義革命的重要性，即這一革命所建構起來的共產主義社會形態也實現了對革命的消滅。就此而言，共產主義革命可以被認為是人類社會曆史上最後一次真正的革命。
與人類社會曆史上任何一次社會革命都不同的共產主義革命，實現的條件自然與眾不同，其中首要的前提是物質的基礎，由此反映為共產主義革命實現條件的第一個特殊性。馬克思認為：“隻有當社會生活過程即物質生產過程的形態，作為自由結合的人的產物，處於人的有意識有計劃的控製之下的時候，它才會把自己的神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的社會物質基礎或一係列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的曆史發展的自然產物。”“自由王國隻是在由必需和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始；因而按照事物的本性來說，它存在於真正物質生產領域的彼岸。……這個領域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸，作為目的本身的人類能力的發展，真正的自由王國，就開始了。但是，這個自由王國隻有建立在必然王國的基礎上，才能繁榮起來。”馬克思還特別強調，“當使資產階級生產方式必然消滅、從而也使資產階級的政治統治必然顛覆的物質條件尚未在曆史進程中、尚未在曆史的‘運動中’形成以前，即使無產階級推翻了資產階級的政治統治，它的勝利也隻能是暫時的，隻能是資產階級革命本身的輔助因素”。對共產主義革命實現的物質條件的鄭重聲明，並不是馬克思有意將這一革命的實現推向遙不可及的未來，而恰恰是馬克思共產主義革命學說科學性的證明。正如有學者認為的，“馬克思對國家消亡的經濟基礎的強調，正表明他的國家消亡論不是烏托邦”。
馬克思認為，共產主義是一個全球性概念而非地域性概念。這一對共產主義空間特性的突出說明，反映為共產主義革命實現條件的第二個特殊性。全球性既表現為共產主義社會存在的空間狀態，也表現為共產主義革命的實現條件。馬克思始終強調共產主義革命不是一個國家的革命，而是一切文明國家的同時行動。馬克思和恩格斯在《德意誌意識形態》中指出：“共產主義隻有作為占統治地位的各民族‘一下子’同時發生的行動，在經驗上才是可能的，而這是以生產力的普遍發展和與此相聯係的世界交往為前提的。”
在馬克思看來，共產主義革命不僅是一次真正的革命，而且不同於人類社會發展史上的任何一次社會革命。這個不同點主要在於，以往任何一次社會革命都隻是一種私有製對另一種私有製的替代，而共產主義革命則是對私有製的徹底消滅。馬克思和恩格斯在《德意誌意識形態》中指出：“迄今為止的一切革命始終沒有觸動活動的性質，始終不過是按另外的方式分配這種活動，不過是在另一些人中間重新分配勞動，而共產主義革命則針對活動迄今具有的性質，消滅勞動，並消滅任何階級的統治以及這些階級本身”。“共產主義和所有過去的運動不同的地方在於：它推翻一切舊的生產關係和交往關係的基礎。並且第一次自覺地把一切自發形成的前提看作是前人的創造，消除這些前提的自發性，使它們受聯合起來的個人的支配。”這一論述進一步揭示出共產主義革命的重要性，即這一革命所建構起來的共產主義社會形態也實現了對革命的消滅。就此而言，共產主義革命可以被認為是人類社會曆史上最後一次真正的革命。
與人類社會曆史上任何一次社會革命都不同的共產主義革命，實現的條件自然與眾不同，其中首要的前提是物質的基礎，由此反映為共產主義革命實現條件的第一個特殊性。馬克思認為：“隻有當社會生活過程即物質生產過程的形態，作為自由結合的人的產物，處於人的有意識有計劃的控製之下的時候，它才會把自己的神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的社會物質基礎或一係列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的曆史發展的自然產物。”“自由王國隻是在由必需和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始；因而按照事物的本性來說，它存在於真正物質生產領域的彼岸。……這個領域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸，作為目的本身的人類能力的發展，真正的自由王國，就開始了。但是，這個自由王國隻有建立在必然王國的基礎上，才能繁榮起來。”馬克思還特別強調，“當使資產階級生產方式必然消滅、從而也使資產階級的政治統治必然顛覆的物質條件尚未在曆史進程中、尚未在曆史的‘運動中’形成以前，即使無產階級推翻了資產階級的政治統治，它的勝利也隻能是暫時的，隻能是資產階級革命本身的輔助因素”。對共產主義革命實現的物質條件的鄭重聲明，並不是馬克思有意將這一革命的實現推向遙不可及的未來，而恰恰是馬克思共產主義革命學說科學性的證明。正如有學者認為的，“馬克思對國家消亡的經濟基礎的強調，正表明他的國家消亡論不是烏托邦”。
馬克思認為，共產主義是一個全球性概念而非地域性概念。這一對共產主義空間特性的突出說明，反映為共產主義革命實現條件的第二個特殊性。全球性既表現為共產主義社會存在的空間狀態，也表現為共產主義革命的實現條件。馬克思始終強調共產主義革命不是一個國家的革命，而是一切文明國家的同時行動。馬克思和恩格斯在《德意誌意識形態》中指出：“共產主義隻有作為占統治地位的各民族‘一下子’同時發生的行動，在經驗上才是可能的，而這是以生產力的普遍發展和與此相聯係的世界交往為前提的。”
“共產主義——它的事業——隻有作為‘世界曆史性的’存在才有可能實現”。在《共產主義原理》中，恩格斯在回答“共產主義革命能不能單獨在某個國家內發生呢”這個問題時指出：“不能。單是大工業建立了世界市場這一點，就把全球各國人民，尤其是各文明國家的人民，彼此緊緊地聯係起來，以致每一國家的人民都受到另一國家發生的事情的影響。此外，大工業使所有文明國家的社會發展大致相同，以致在所有這些國家，資產階級和無產階級都成了社會上兩個起決定作用的階級，它們之間的鬥爭成了當前的主要鬥爭。因此，共產主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家裏，至少在英國、美國、法國、德國同時發生的革命，在這些國家的每一個國家中，共產主義革命發展得較快或較慢，要看這個國家是否有較發達的工業，較多的財富和比較大量的生產力。因此，在德國實現共產主義革命最慢最困難，在英國最快最容易。共產主義革命也會大大影響世界上其他國家，會完全改變並大大加速它們原來的發展進程。它是世界性的革命，所以將有世界性的活動場所。”在分析巴黎公社之所以失敗的原因時，馬克思認為革命的孤立性是一個重要因素。他指出：“巴黎公社之所以失敗，就是因為在一切主要中心，如柏林、馬德裏以及其他地方，沒有同時爆發同巴黎無產階級鬥爭的高水平相適應的偉大的革命運動。”