“嗬嗬，我的是真的呢，麗清姐，”看到麗清嗔惱的樣子，張強在後麵哈哈大笑道。
“哼，混蛋，下流，”麗清邊割草，邊氣哼的想著，其實她隱約也想到了這一點，但沒有想到張強這子的那麼直白，讓末經人事的她如果經受得了？鬧了個大紅臉，還被這子取笑，真是氣死了。
張強嘴裏銜著一個草根，躺在剛才麗清割下的草堆上，雙手後枕，看著空，舒服的哼著曲，看起來無所事事的樣子，其實腦子在急速的運轉著。
對於出去的**，張強比麗清還強烈，自己的墜崖，對於老媽，自己的幾個女人，還有龍幫的眾兄弟，打擊一定很大，她們一定傷心死了，所以自己無論如何必須出去！
現在張強腦子裏已經有了一個初步的思路，李楠後背上的那個圖案並不是偶然的，是當時自己運用了十二生肖決上的長鯨吸水和九曲通幽，才會出現那種圖案。
而且據十二生肖決所述，並不是所有的女人都會出現生肖圖案，命所歸，命裏相應才行，看來楠真的是自己的貴人，既然上都這麼安排了，那麼自己還是順應相，收了姨子才行啊！
隻是不知道鈴姐，周慧，英子等女，如果自己用上生肖決上的長鯨吸水和九曲通幽後，會不會也出現這種圖案，真想馬上試一下，可是現在被困在山穀，必須先出去才行啊。
生肖之，有道教玉帝，有佛祖如來，有先祖黃帝，有象星宿，有原始部落圖騰，不過在古華夏，主要是道教玉帝和象星宿，而且這兩種法並不衝突。
道教玉帝是指混沌初分，幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
象星宿，是指十二生肖的產生，有著文學的背景，在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往複。
宋代洪皓《鬆漠紀聞》載：“女真舊絕，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達意的“之大數”。幹需地支為伴，日月相對，地相對，就非“十二”莫屬了。
雖然十二生肖決上張強並不知道真能否湊齊十二生肖圖案後，如何融合，但他相信車到山前必有路，總有辦法的，十二生肖圖案，意味著自己必“看來革命尚末成功，同誌仍需努力啊！“張強扳著手指算了一下，李鈴，英子，周慧，酒井光子，李梅，李楠，還有東方雪，即使自己用上生肖決，每女都是自己命中注定的女人，這才七人，還差五人呢，“漬漬，還要努力尋找才行啊”
張強想著把眼光看向麗清，不知道這個女人是不是？看來有機會一定要試一下，‘寧可錯殺一千，也不能放過一人，’張強心中暗想著。