[9]落：通“絡”，纏雜。曼：通“蔓”，枝蔓，沒有條理。
[10]覃（tán）思：深思。
[11]崔駰真龍之歎：據《後漢書·崔駰傳》記載，崔駰作《四巡頌》以稱頌漢德，文辭典美，漢章帝大為歎賞；侍中竇憲愛重班固而忽視崔駰，章帝謂竇憲此舉為葉公好龍，言下之意，竇憲有眼不識崔駰這條真龍（真正的人才）。
[12]孔璋：即為陳琳（156—217），字孔璋，東漢末廣陵射陽（今江蘇寶應）人。“建安七子”之一。曹植在《與楊德祖書》一文中說，陳琳並不擅長辭賦，卻經常自稱與司馬相如同一風致，曹植稱陳琳此舉為“畫虎不成還為狗”，就寫了封信嘲笑他，結果陳琳反而到處宣揚說曹植稱讚他的文章。
[13]凡三十篇，為二十卷：這裏所說的篇數和卷數，當指前集而言，並不包括後來的續集。篇數也和今本有出入。
[14]不以此間錄味也：本句疑有文字脫漏。
【譯文】
《周易·象傳》“載鬼一車”的話，近於怪誕；《詩經》中的“南淇之奧”一詩，近於戲謔。儒士在著書立說之餘，筆涉怪誕和戲謔，本就無損於儒道。本書不像《詩經》、《尚書》等經部之作那樣味如大羮，不像史部味如肴烝，也不像子部味如肉醬。這部書就如炙鴞羞鱉之類的野味，達人君子豈肯動筷子？我之所以執著於此，不以為恥，或許因為這是獨具特色的誌怪小說之書吧。本人所學，雜亂無章，表達沒有條理，也不曾深入思考，不像崔駰那樣具有真才實學，隻會如陳琳那樣招致畫虎類犬的嘲笑。飽食之餘，偶爾抄錄所記怪異之事，命名為《酉陽雜俎》，總共三十篇，編為二十卷，這本書裏就不記錄那些大羮、肴烝之類的正味了。
[9]落：通“絡”，纏雜。曼：通“蔓”，枝蔓，沒有條理。
[10]覃（tán）思：深思。
[11]崔駰真龍之歎：據《後漢書·崔駰傳》記載，崔駰作《四巡頌》以稱頌漢德，文辭典美，漢章帝大為歎賞；侍中竇憲愛重班固而忽視崔駰，章帝謂竇憲此舉為葉公好龍，言下之意，竇憲有眼不識崔駰這條真龍（真正的人才）。
[12]孔璋：即為陳琳（156—217），字孔璋，東漢末廣陵射陽（今江蘇寶應）人。“建安七子”之一。曹植在《與楊德祖書》一文中說，陳琳並不擅長辭賦，卻經常自稱與司馬相如同一風致，曹植稱陳琳此舉為“畫虎不成還為狗”，就寫了封信嘲笑他，結果陳琳反而到處宣揚說曹植稱讚他的文章。
[13]凡三十篇，為二十卷：這裏所說的篇數和卷數，當指前集而言，並不包括後來的續集。篇數也和今本有出入。
[14]不以此間錄味也：本句疑有文字脫漏。
【譯文】
《周易·象傳》“載鬼一車”的話，近於怪誕；《詩經》中的“南淇之奧”一詩，近於戲謔。儒士在著書立說之餘，筆涉怪誕和戲謔，本就無損於儒道。本書不像《詩經》、《尚書》等經部之作那樣味如大羮，不像史部味如肴烝，也不像子部味如肉醬。這部書就如炙鴞羞鱉之類的野味，達人君子豈肯動筷子？我之所以執著於此，不以為恥，或許因為這是獨具特色的誌怪小說之書吧。本人所學，雜亂無章，表達沒有條理，也不曾深入思考，不像崔駰那樣具有真才實學，隻會如陳琳那樣招致畫虎類犬的嘲笑。飽食之餘，偶爾抄錄所記怪異之事，命名為《酉陽雜俎》，總共三十篇，編為二十卷，這本書裏就不記錄那些大羮、肴烝之類的正味了。