“我們想象那時正在無緣無故的焦慮和漫無目的的渴求的地域之中漫遊。”晚年的泰戈爾在他的《回憶》中曾經這樣描述他早年生活的這個時期， 以及《暮歌》的總體思想感情特征。
《暮歌》已經初步顯示出詩人高超的藝術技巧， 盡管從整體來說， 這些詩歌中的感情表達難以捉摸， 思想觀點含混不清， 語言和藝術水平上表現得參差不齊。
詩人自己後來把它們說成是“不成熟的”， “是我在掌握真正的詩歌語言以前寫成的”。雖然《暮歌》的局限性是明顯的， 但是它標誌著一位具有獨特風格的新詩人在印度文壇上的出現。
泰戈爾擺脫了文學前輩們傳統詩藝的影響， 例如在使用韻律方麵， 他就開始逐漸形成自己的擅長形象描述的風格。
泰戈爾在詩中經常使用傍晚這一象征， 這本身就包含著一種自信而富有個性的意味， 這是些傍晚時唱的歌， 在一天的那個時辰， 陽光逝去， 夜幕降臨， 天際朦朧， 人們活動的嘈雜喧鬧聲也漸漸消失， 大地的景色雖然有點陰鬱但卻顯得神秘而令人陶醉。
在詩集的開篇中， 詩人把傍晚想象成一位美麗而陌生的婦女， 若隱若現地彎下腰用她那墨玉般秀麗的長辮去觸摸大地。詩人總感到同這位神秘的女人有一種緊密的親近感； 他常常如醉如癡地聽她唱歌， 雖然他既聽不懂歌詞的意思也辨不清歌曲的旋律。
《暮歌》充滿著憂傷， 甚至還頗有些陰鬱， 但它並不是悲觀主義的。在這本詩集中， 後一部分詩歌， 已經開始顯示出詩人的觀點和情緒發生轉變的跡象。
《鳥之歌》、《河流的故事》和《春花的節日》真切地表達了詩人投入新的社會生活和情感世界的願望。他想走出隱居生活，更多地和世界進行接觸。他不願意“ 在憂鬱的女神手下承認失敗”。
這一切表明， 詩人盡管仍置身於夜幕籠罩下的世界， 卻已經開始表現出對黎明曙光的深切向往， 他那永遠追求的心靈在躁動。
“我們想象那時正在無緣無故的焦慮和漫無目的的渴求的地域之中漫遊。”晚年的泰戈爾在他的《回憶》中曾經這樣描述他早年生活的這個時期， 以及《暮歌》的總體思想感情特征。
《暮歌》已經初步顯示出詩人高超的藝術技巧， 盡管從整體來說， 這些詩歌中的感情表達難以捉摸， 思想觀點含混不清， 語言和藝術水平上表現得參差不齊。
詩人自己後來把它們說成是“不成熟的”， “是我在掌握真正的詩歌語言以前寫成的”。雖然《暮歌》的局限性是明顯的， 但是它標誌著一位具有獨特風格的新詩人在印度文壇上的出現。
泰戈爾擺脫了文學前輩們傳統詩藝的影響， 例如在使用韻律方麵， 他就開始逐漸形成自己的擅長形象描述的風格。
泰戈爾在詩中經常使用傍晚這一象征， 這本身就包含著一種自信而富有個性的意味， 這是些傍晚時唱的歌， 在一天的那個時辰， 陽光逝去， 夜幕降臨， 天際朦朧， 人們活動的嘈雜喧鬧聲也漸漸消失， 大地的景色雖然有點陰鬱但卻顯得神秘而令人陶醉。
在詩集的開篇中， 詩人把傍晚想象成一位美麗而陌生的婦女， 若隱若現地彎下腰用她那墨玉般秀麗的長辮去觸摸大地。詩人總感到同這位神秘的女人有一種緊密的親近感； 他常常如醉如癡地聽她唱歌， 雖然他既聽不懂歌詞的意思也辨不清歌曲的旋律。
《暮歌》充滿著憂傷， 甚至還頗有些陰鬱， 但它並不是悲觀主義的。在這本詩集中， 後一部分詩歌， 已經開始顯示出詩人的觀點和情緒發生轉變的跡象。
《鳥之歌》、《河流的故事》和《春花的節日》真切地表達了詩人投入新的社會生活和情感世界的願望。他想走出隱居生活，更多地和世界進行接觸。他不願意“ 在憂鬱的女神手下承認失敗”。
這一切表明， 詩人盡管仍置身於夜幕籠罩下的世界， 卻已經開始表現出對黎明曙光的深切向往， 他那永遠追求的心靈在躁動。