在耀眼的煤氣燈的照射下， 蕭伯納抓住每一個機會鍛煉自己， 訓練自己掌握聽眾情緒的能力， 雖然還是經常遇到聽眾不買賬的尷尬， 但他仍然堅持不放棄。
正當蕭伯納深深地憂慮自己的演講水平進步不快時， 萊基介紹他認識了老資格歌劇歌唱家理查德·德克。他是法國著名陶器製造家德克的兄弟。
蕭伯納向這位老人傾訴了自己的煩惱， 德克胸有成竹地說：
“我會告訴你革新自己嗓子的方法。”
德克教會了蕭伯納三樣東西： 一、把他的頭發向後直梳， 而不再像維多利亞中期的婦女那樣把頭發貼在前額上； 二、怎樣發法語的元音， 而不發英語的雙元音； 三、演說的時候怎樣發輔音和加重輔音。
經過這樣一改造， 蕭伯納完全變了一個形象， 他自己對著鏡子一看， 精神不覺一振， 確實， 頭發這樣一改梳， 立刻就顯得神采飛揚了。
德克笑著說：“ 記住喬治， 演講靠的是一種從容鎮定的氣勢。”
為了練習演說， 蕭伯納常常參加公共集會。
１８８２ 年９ 月５ 日， 他到法林頓大廳， 在那裏， 濟濟一堂的觀眾正在聽美國經濟學家亨利·喬治的演說。
亨利·喬治的《進步與貧困》是當時一部銷路最好的著作。
他在書中提出了一個“通過資產階級國家土地國有化的方法來消滅貧困” 的空想計劃。
蕭伯納非常欣賞這本書， 並且認真閱讀了它。在這部書的影響下， 蕭伯納的思想第一次有了重要的轉折。他突然意識到， 他已經由維多利亞時代的“不可知論” 劇烈轉變到了經濟的共產主義， 從此， 他以“經濟共產主義” 的形象出現在演講台上。
不久， 蕭伯納以全新的形象出現在辯論會上。他在吵吵嚷嚷的大廳裏緩緩地站起來， 輕輕地敲了一下桌子。全場安靜下來，人們都非常挑剔地打量著這個年輕人：
隻見他身材高大， 清瘦而文質彬彬， 頗有一種事事都要尋根究底的神氣； 淡褐色的頭發和長而散亂的紅胡子， 一雙愛爾蘭人的灰藍眼睛， 眉梢聳起， 在那警覺而靈敏的表情中， 加上了一點無拘束的“魔鬼般” 的嘲弄神情。
他身上穿著隨意的花呢衣服， 軟羊毛領配著一條普通的領帶； 全身打扮顯出對華麗衣飾的一種鄙視態度； 他的雙手保養得很潔淨， 但並不像貴族那樣修指甲； 皮膚非常白皙。
蕭伯納侃侃而談， 口齒清晰而吐字有力， 神態自若， 毫不拘謹， 神采飛揚而微帶譏誚， 觀點明確而令人耳目一新。
聽眾拚命為他鼓掌， 蕭伯納終於成功了！
在此後１２ 年中， 蕭伯納在講台、教堂講壇、市場的廣場、街角、公園的斜坡、碼頭大門口、幾位貧困的同誌租來的地下室或者擠滿三四千各種各樣聽眾的大廳， 不斷地宣講自己有關社會和政治的種種觀點。他完全掃除了最後一點輕微的怕羞和膽怯， 使自己安閑自在地同各階級的人物接觸， 從主教和內閣閣員到賣水果蔬菜的小販和碼頭工人。
從此， 蕭伯納把每星期天的演講視為當然必辦的事情， 有時候早上和晚上都演講， 平均每兩星期至少演講３ 次。這１２ 年中，他作過大約１０００ 次演講， 每次演講後， 還要答複聽眾提出的問題。他爐火純青的演講技巧， 使他成為倫敦最出色的演說家之一。
在耀眼的煤氣燈的照射下， 蕭伯納抓住每一個機會鍛煉自己， 訓練自己掌握聽眾情緒的能力， 雖然還是經常遇到聽眾不買賬的尷尬， 但他仍然堅持不放棄。