但是， 這個主題在《人與超人》中包含著諷刺的成分。“生命力” 的理論事實上是企圖表明， 人類隻有變成另一種動物才有生存下去的可能。
在《人與超人》裏， 蕭伯納仍然保持其現實主義傳統， 批判、揭露社會問題， 但他已經覺察到自己在費邊分子影響下形成的改良主義幻想根本於事無補， 所以又提出了“ 生命力”理論。
這是一部包含著哲理的喜劇。整個喜劇情節建立在富裕的女郎安娜追求她的未婚夫鄧納爾這點上。鄧納爾擺脫了安娜的追求， 可是他遇到了匪徒， 最後他終於成為頑強地追求他的安娜的犧牲者。在安娜身上體現出生命力， 它的使命就是為人類傳宗接代。
劇中主人公鄧納爾扮演了揭露資產階級虛偽道義的角色， 在他的奇談怪論裏隱藏著點滴的真理。他在回答曼多查承認自己是個強盜並以搶劫富人為生時大膽聲稱：“ 我是紳士， 我是紳士，我以搶劫窮人為生。”在這紳士與強盜的談話中， 深刻揭露了表麵現象掩蓋下的本質， 道出了資本家無情剝削工人， 富人剝削窮人的真理。
在這部聞名世界的著作中， 包含著晦澀難懂的成分， 因為其中不僅反映了作者反科學的哲學思想， 而且還夾雜著他先前就有的神秘主義和改良主義的傾向。
蕭伯納在此劇之後還帶了一個附錄， 題名為《革命家手冊和袖珍指南》，還附有“警句”， 由各種諺語和妙論組成。由它的名稱可以看出， 蕭伯納這個附錄是為人們提供的指南， 不致墮入迷途。
《人與超人》的問世， 奠定了蕭伯納作為西歐戲劇大師的地位。從此， 蕭伯納就獨出心裁地創造了自己的戲劇模式。
《英國佬的另一個島》是一個政治性很強的劇本。同樣流露出蕭伯納視革命群眾為群氓， 崇拜超人的思想傾向。深刻揭露了英國資產階級對愛爾蘭人民施以欺騙和掠奪的手段來進行其殘暴統治， 以辛辣的諷刺語調批判了野心勃勃、利欲熏心的英國佬對被壓迫的愛爾蘭采取的“ 一麵打人耳光， 一麵布施小惠” 的政策。
英國企業家博饒本自命為“ 自由主義者”， 但是， 他實際上卻唯利是圖， 是一個為達目的不惜任何手段的家夥。對他來說，最重要的是生意， 一切感情都可以拋在一旁， 但如果感情可被利用來為生意服務， 他當然也不惜付出。
博饒本把所有的注意力都集中在了他必須極力予以保護的鄰島愛爾蘭上了。他和他的夥伴杜依爾組織了一個土木工程公司，來到落後的愛爾蘭農村， 以貸款的辦法， 用欺詐的手段， 攫取佃農的土地， 使他們迅速走向貧窮和破產。
蕭伯納對這一劇本作了成功的結構設計， 詼諧幽默的場麵和憂鬱抒情的情境相互交替出現。他運用豐富的俏皮的聰明才智描寫“格萊斯頓式” 的英國佬在議員選舉之前耍盡各種把戲來欺騙愛爾蘭人的罪惡事實。
但是， 這個主題在《人與超人》中包含著諷刺的成分。“生命力” 的理論事實上是企圖表明， 人類隻有變成另一種動物才有生存下去的可能。
在《人與超人》裏， 蕭伯納仍然保持其現實主義傳統， 批判、揭露社會問題， 但他已經覺察到自己在費邊分子影響下形成的改良主義幻想根本於事無補， 所以又提出了“ 生命力”理論。
這是一部包含著哲理的喜劇。整個喜劇情節建立在富裕的女郎安娜追求她的未婚夫鄧納爾這點上。鄧納爾擺脫了安娜的追求， 可是他遇到了匪徒， 最後他終於成為頑強地追求他的安娜的犧牲者。在安娜身上體現出生命力， 它的使命就是為人類傳宗接代。
劇中主人公鄧納爾扮演了揭露資產階級虛偽道義的角色， 在他的奇談怪論裏隱藏著點滴的真理。他在回答曼多查承認自己是個強盜並以搶劫富人為生時大膽聲稱：“ 我是紳士， 我是紳士，我以搶劫窮人為生。”在這紳士與強盜的談話中， 深刻揭露了表麵現象掩蓋下的本質， 道出了資本家無情剝削工人， 富人剝削窮人的真理。
在這部聞名世界的著作中， 包含著晦澀難懂的成分， 因為其中不僅反映了作者反科學的哲學思想， 而且還夾雜著他先前就有的神秘主義和改良主義的傾向。