雲南布朗族為嬰兒取名要用8顆稻穀占卜。命名儀式上，主持人把握在手中的稻穀向上拋起，如落下成4對則為吉利，馬上命名。否則重拋，直至成4對止，頗與古人取名講究擇時同義。
海南島上黎族的“格碰”，即取名均在嬰兒滿月後舉行，要請道公先殺雞祭鬼，誦念宗族家譜，給嬰兒手腳係上“平安線”，然後再取名。
西藏珞巴族為嬰兒取名的儀式叫“蒙糾責”。
“蒙糾”意為“銀子”“責”意為“送”或“給”，意思是把珍貴如銀的名兒送給嬰兒。
珞巴族的名均由母親取定，男孩生下後5天取名，女孩生下後6天取名。事先家人須準備一隻叫聲好聽、名為“布各”鳥的鳥嘴，然後，母親則準備一批備用名。
“蒙糾責”儀式開始後，母親一邊用鳥嘴在嬰兒嘴上轉圈，一邊默念各種備用名，當默念到某個名兒而嬰兒表現出高興姿態時，即命其此名。
還有一些少數民族的命名儀式，要請宗教人士指導。如西藏高原上的“名頓”，藏語意為“命名禮”，一般在嬰兒滿周歲時舉行，要布施，要占卜，最後給孩子命名的是喇嘛。
新疆塔塔爾族的命名禮音譯“阿特克依許”，在孩子出生三天後舉行，由阿訇在小孩耳邊喚三次所命名兒。再如甘肅裕固族、東鄉族、和青海回族，也都有請宗教人士給嬰兒命名的習俗。
雲南布朗族為嬰兒取名要用8顆稻穀占卜。命名儀式上，主持人把握在手中的稻穀向上拋起，如落下成4對則為吉利，馬上命名。否則重拋，直至成4對止，頗與古人取名講究擇時同義。
海南島上黎族的“格碰”，即取名均在嬰兒滿月後舉行，要請道公先殺雞祭鬼，誦念宗族家譜，給嬰兒手腳係上“平安線”，然後再取名。
西藏珞巴族為嬰兒取名的儀式叫“蒙糾責”。
“蒙糾”意為“銀子”“責”意為“送”或“給”，意思是把珍貴如銀的名兒送給嬰兒。
珞巴族的名均由母親取定，男孩生下後5天取名，女孩生下後6天取名。事先家人須準備一隻叫聲好聽、名為“布各”鳥的鳥嘴，然後，母親則準備一批備用名。
“蒙糾責”儀式開始後，母親一邊用鳥嘴在嬰兒嘴上轉圈，一邊默念各種備用名，當默念到某個名兒而嬰兒表現出高興姿態時，即命其此名。
還有一些少數民族的命名儀式，要請宗教人士指導。如西藏高原上的“名頓”，藏語意為“命名禮”，一般在嬰兒滿周歲時舉行，要布施，要占卜，最後給孩子命名的是喇嘛。
新疆塔塔爾族的命名禮音譯“阿特克依許”，在孩子出生三天後舉行，由阿訇在小孩耳邊喚三次所命名兒。再如甘肅裕固族、東鄉族、和青海回族，也都有請宗教人士給嬰兒命名的習俗。