《增廣賢文》以漢語韻律的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章製度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順、易懂，但中心是講人生哲學、處世之道。
《增廣賢文》中的一些諺語、俗語，反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”等。
一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山知鳥音”、“近水樓台先得月，向陽花木早逢春”等。
書中還有許多關於社會、人生方麵的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”、“善有善報，惡有惡報”、“樂不可極，樂極生悲”等。
一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由於時代和曆史的局限，必然打上那個時代的印記。因此在閱讀時要明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。
《增廣賢文》以漢語韻律的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章製度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順、易懂，但中心是講人生哲學、處世之道。
《增廣賢文》中的一些諺語、俗語，反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”等。
一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山知鳥音”、“近水樓台先得月，向陽花木早逢春”等。
書中還有許多關於社會、人生方麵的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”、“善有善報，惡有惡報”、“樂不可極，樂極生悲”等。
一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由於時代和曆史的局限，必然打上那個時代的印記。因此在閱讀時要明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。