由此可見馬克·吐溫抨擊帝國主義者的堅定決心和膽略， 也可以看出他對中國人民的友好情誼， 以及他對中國人民遭受的苦難表示同情和關注。
早在1868 年， 馬克·吐溫曾撰文， 反對帝國主義列強在中國設立租界。
1874 年， 馬克·吐溫寫了書信體小說《高爾斯密的朋友再度出洋》，揭露美國人對華工的歧視和迫害。
八國聯軍進入北京時， 馬克·吐溫曾表示過自己的憤怒， 並堅信中國必將能拯救自己。在後來寫成的《神秘的陌生人》和《自傳》中， 他仍念念不忘中國。
馬克·吐溫是中國人民堅定的、矢誌不渝的朋友， 他參加反對壓迫、維持正義的鬥爭絕非是一時衝動， 他也決不是某些造謠誣蔑者所說的"叛國者"、"精神病"。
19年2 月，《北美評論》上發表了馬克·吐溫的戰爭檄文《給黑暗中的人》，文章以尖刻、辛辣的嘲諷， 一層層地剝下了帝國主義者為殖民地各民族帶去"福音和文明" 的畫皮。其冷酷的幽默、無情的鞭撻， 以及許多雙關語、隱喻的運用， 使它成為反對帝國主義運動的諷刺文學中最偉大的作品之一。
馬克·吐溫指出， 在" 文明之福托拉斯" 的口號" 愛、正義、溫和、基督教義、保護弱者、節製、法律和秩序、自由、平等、為人正直、仁慈、教育" 的產品包裝的裏麵，"才是坐在黑暗裏的主顧用他們的血和淚、土地和自由買來的實際東西"。
馬克·吐溫逐一譴責英、德、俄、美各國在全世界犯下的罪行。英國在南非用" 長勺子" 刺刀刺殺布爾人; 德國在中國山東幹著" 敲竹杠" 的買賣; 俄國人則" 一手舉著他的和平王子的旗幟， 一手抓著它的贓物籃子和屠刀" 強占滿洲， 屠殺那裏的無辜居民; 美國在總統麥金利這位" 耍把戲大師" 的指引下， 替古巴人、菲律賓人做好事， 趕走了西班牙人， 讓他們享受" 友誼"的美酒。
馬克·吐溫還大膽倡議， 給美國屬下的菲律賓省縫製一麵大旗，把星條旗的"白條染成黑色， 把星星換成骷髏和交叉的大腿骨"。
這篇文章發表後的巨大反響可想而知。紐約反帝聯盟立即把它印成小冊子廣為散發， 喚起無數人的支持。同樣， 各種謾罵和指責也隨之而來。麵對敵人的侮辱， 馬克·吐溫昂首挺胸， 以更加猛烈的炮火還擊他們。
緊接著， 馬克·吐溫又發表了《給我的傳教士批評家們》和《為芬斯頓將軍辯護》，用以進一步揭露教會和美軍在殖民地的所作所為。此後的一段時間， 馬克·吐溫暫時離開了戰鬥的前沿， 回到他所鍾愛的妻子身旁， 奧莉維亞病重了。
雖然， 愛妻奧莉維亞從馬克·吐溫的眼前永遠消失了， 但她仍然活在他的心中。他沉浸在悲哀之中， 沉浸在昔日兩人的情感世界中。
由此可見馬克·吐溫抨擊帝國主義者的堅定決心和膽略， 也可以看出他對中國人民的友好情誼， 以及他對中國人民遭受的苦難表示同情和關注。
早在1868 年， 馬克·吐溫曾撰文， 反對帝國主義列強在中國設立租界。
1874 年， 馬克·吐溫寫了書信體小說《高爾斯密的朋友再度出洋》，揭露美國人對華工的歧視和迫害。
八國聯軍進入北京時， 馬克·吐溫曾表示過自己的憤怒， 並堅信中國必將能拯救自己。在後來寫成的《神秘的陌生人》和《自傳》中， 他仍念念不忘中國。
馬克·吐溫是中國人民堅定的、矢誌不渝的朋友， 他參加反對壓迫、維持正義的鬥爭絕非是一時衝動， 他也決不是某些造謠誣蔑者所說的"叛國者"、"精神病"。
19年2 月，《北美評論》上發表了馬克·吐溫的戰爭檄文《給黑暗中的人》，文章以尖刻、辛辣的嘲諷， 一層層地剝下了帝國主義者為殖民地各民族帶去"福音和文明" 的畫皮。其冷酷的幽默、無情的鞭撻， 以及許多雙關語、隱喻的運用， 使它成為反對帝國主義運動的諷刺文學中最偉大的作品之一。
馬克·吐溫指出， 在" 文明之福托拉斯" 的口號" 愛、正義、溫和、基督教義、保護弱者、節製、法律和秩序、自由、平等、為人正直、仁慈、教育" 的產品包裝的裏麵，"才是坐在黑暗裏的主顧用他們的血和淚、土地和自由買來的實際東西"。
馬克·吐溫逐一譴責英、德、俄、美各國在全世界犯下的罪行。英國在南非用" 長勺子" 刺刀刺殺布爾人; 德國在中國山東幹著" 敲竹杠" 的買賣; 俄國人則" 一手舉著他的和平王子的旗幟， 一手抓著它的贓物籃子和屠刀" 強占滿洲， 屠殺那裏的無辜居民; 美國在總統麥金利這位" 耍把戲大師" 的指引下， 替古巴人、菲律賓人做好事， 趕走了西班牙人， 讓他們享受" 友誼"的美酒。