入門無常，縱觀陰陽。
這老村長年輕時，可不是長樂村村長，也不是長樂村人，更不是這南慶國永寧郡之人。
老村長來自南方，在南方，江湖上有三教九流五花八門的法，而這老村長，則是五花八門金門中人。
何為五花八門？
這五花分別是金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花，當然，這是形象比喻，實則就是賣茶女，江湖郎中，歌女，雜耍，挑夫。
而八門，則有金、皮、彩、掛、平、團、調、聊，分別對應算命占卦，賣草藥，變戲法，江湖賣藝，書先生，街頭賣唱，搭棚紮紙，高台唱戲。
要起來，徐半年也算是八門中的調門。
老村長，則是金門，橋下算命占卦的。
一命二運三風水，人非事物，誰不想自己有個好命，好運？
可現實往往很無情，生來窮苦，運道不濟，無數人遐想著自己未來的命運，算命術是應運而生。
當然，傳之中，伏羲畫八卦，文王演周易，能夠趨吉避凶，這兩位可以是金門始祖，古人智慧，自然研究出一套讓人眼花繚亂的測算高等數學。
可學到真本事的少之又少，金門之中大多以研究心理和行為為主的騙子，好聽點，這也是一種心理學和社會行為學，以騙取錢財為主，所以也有人稱呼這種占卜算命之術為金門騙術。
這老村長還算是有點兒真本事，摸到了占卜堪輿的門路，算是入了門。
可這金門之中，各種神學之術比比皆是，這老村長在偶然間發現了一冊尋龍點穴，寶地長生的描述。
於是乎，老村長放下占卜算命不幹了，跑去研究尋龍點穴，尋求長生之道。
然而，長生福地多在山川，南方山不成氣候，老村長就長途跋涉，一路靠著一手金門騙術一路來到這長樂村。
還真讓他在長樂村附近找到一塊長生福地，但可惜的是，那長生福地恰好被鬼王給占據了。
想要尋找一塊長生福地可不容易，老村長自然不會輕易放棄，於是便用金門騙術在長樂村待了下來。
想著哪這鬼王挪窩了，那長生福地就屬於自己了。
可哪想，那鬼王死活不挪窩，老村長也就在長樂村一蹲三十年，從壯年蹲到年老體衰，眼看自己命數不多了，這才通過鬼帝石像祈願，想要用長樂村一村子的人命去換鬼王那地的一個角落，謀取長生。
兩者一拍即合，這邊演繹了徐半年見到的一切。
“作孽，猶可活，自作孽，不可活！”
欣賞完老村長的豐富人生，徐半年不禁感慨。
人心呐，才是這世上最可怖的東西。
學了堪輿之術，徐半年剪了兩隻冥蝶去尋找老村長記憶中的長生福地。
透過冥蝶視線，徐半年著實嚇得不輕。
好家夥，老村長找到的福地還真是人家鬼王的老窩，漫山遍野都是厲鬼，冥蝶才剛剛飛到鬼王嶺，就被一隻厲鬼發現，冥蝶化成灰灰飄落在地上。
徐半年心動不已，卻是不敢單槍匹馬闖鬼王嶺，一般厲鬼或許可以利用百試不爽的渡魂經，但麵對鬼王鬼將，那也得有念經的時間啊。