就是以整肅和清查，潛藏教門中的彌勒教殘黨和偽百濟叛賊餘孽，剿殺祈福法會為由；召集海東十三州境內，以“三山五院”“五教二宗”為首的各地佛門大僧入京，論法辨經和厘定教門清規。
對了，與傳到扶桑後就變得千奇八怪的佛門法統一樣，海東的佛門教團當中，同樣存在獨身僧與有妻僧兩派的分歧對立。這一次，也將成為了辨經論法後，被重新厘定凡俗與出家的重要分野所在。
說白了，這就是以小圓臉為首的海東公室；挾光複故土的巨大聲勢和人望、權威之下，對於長期寄生在這個藩國體係內，而積累了大量財富和資源的教門中人，一次直截了當的攤牌和最後通牒。
如果這些在扶桑聯軍大舉入侵，公室收複海東過程中，基本沒有什麼存在感和多少貢獻，反而暗中有人相繼投靠扶桑寇，或是勾連百濟叛黨、彌勒外道的大小禿驢，不能夠有所識相和認命的話：
那接下來就會麵臨，公室挾舉國洶洶之勢的全麵打擊和抑製；甚至就此掀起一輪海東版的滅佛運動，也不是不可能的事情。畢竟，佛門傳入海東之地至今數百載，卻始終沒有見到像樣的顯聖過。
但是，作為當代公室的守護神祖，江畋卻是不止一次的當眾，顯示過神通廣大的手段；這種降維打擊之下，順勢打擊和清理各種鄉土淫祀的同時，作為傳統道門各派的興起，也是難免的事情了。
江畋固然可以通過強製力，禁止別人胡亂供奉和祭祀自己的名號、形象；但是在地方普羅大眾普遍愚氓，而生活困頓艱巨之下，卻是需要一個虛無縹緲的精神寄托，來麻痹自我和降低統治成本的。
所以這一次，他還要設法自己傳經。也就是找人用當代古人的語言和道教的表述方式，編寫一套相對通俗易懂的初級科普啟蒙教材；然後，以個人道統傳承的名義，嚐試在異時空能否開花結果。
與此同時，他負責督查長安地下網道清理的後續工作，還有裏行院/暗行禦史部大幅擴編增員之後，外行隊伍的編練和內行部門新老人員的磨合，也不能有所放鬆和懈怠。回家的溫存也因此減少了。
這一忙碌，就忙到了逐漸秋高氣爽的金秋七月。才隨著南內和東市之間，最後一條私下掘通的秘密網道被發現；以及走上運行正軌的西京裏行院，各項工作的逐步放手，江畋才終於有所落得清閑。
然後，他也再度接到了秋獵和郊遊的邀請。不過，這一次不是作為其中某一家的參與者，而是受命帶隊成為暗中的保護者；因為這一次的秋獵/郊遊，乃是以大內名義發起的大型集體活動。
因為事先有人專程暗示和知會過，這次將要變相考較和試煉，諸多宗室外戚、勳貴宦門的血性和武勇；到時候被監押在地下分部，特製囚牢當中的十幾頭凶獸/異獸，說不定還有派上用場的機會。
不過，就在即將啟行的前一夜。在地下分部留守當值的江畋，卻在令狐小慕有些幽怨的例行掩護下；悄然無聲的繞過諸多的內部巡守和暗哨；沿著其中一條專屬的通道，來到了地麵上的街市中。
隻是這一次，再度化身夜遊神的他，卻沒有在街市當中多耽擱；而是在夜色下成風遨遊著，來到了南內興慶宮附近的東大市。隻見號稱二百二十行的數萬家店鋪、行棧，燈火點點的聳立在黑暗中。
而在東市西北角的長安名勝之一，專門用來處置罪徒和掩埋屍骸的狗脊嶺邊緣；一處露天搭棚的小型工地上。原本豎井所在的位置，已經被挖出了一個丈寬的地穴；幽深晦暗的徑直延伸向下。
隨著若幹搖曳晃動的巡邏燈火，逐漸外行而形成的短暫視野和光照的死角中；悄然隨風而來的江畋，又順風而入地穴之中。因為，他所要尋找的東西就在其中，但是也將很快被重新封閉起來了。
沒錯，借助清查長安北城地下網道的機會，江畋基本上得到了京兆府內，所貯存地下網道布局的相關圖籍。又經過那對老吏戴友蒙祖孫，忙活了幾天幾夜的種種對照，也找到了當初那張形圖出處。
就是在右徒坊中，江畋呆過的那座小樓，後院樹幹裏發現的那塊火浣布上，所標識出來不明圖形所在。這東西似乎還與小樓的前任住客有關，而導致了右徒坊之亂中，針對小樓的一係列襲擊活動。
現在，江畋終於可以找到一點答桉了。