另一大家趙孟鈑臚豸酥謀史ㄊ竅臚ǖ?但線條不夠王羲之渾厚多變,單薄了不少,而且字體的結體上與王羲之相近,沒有新的麵貌.
但八大山人無論寫篆,隸,還是小楷,行草,用的筆法全是晉唐王羲之一路的古法,尤其在行草的結體上與二王拉開距離,形成自己樸拙渾厚,骨力內含,張力十足的風格,真正做到了得意忘形.
結體以上的新意,線條上的渾厚.[,！],這一點,是他超越了趙孟畹囊幻?
該幅畫作,初看筆墨淋漓,魚翻白眼向青天,與八大山人畫作風格類似.但整個畫法差之遠矣！
魚眼顯然不是一筆完成,是描出來的,畫僵了,畫死了,成了死魚了.魚背,魚脊,魚尾上墨色的濃淡,完全是通過多次的渲染而成,尤其魚鰭和尾巴的墨畫濫了,有墨而無筆.
而八大畫作上的墨色變化是通過筆鋒在紙麵上下左右位置的推移變化,自然形成了墨色的深淺濃淡,是走筆,而不是畫墨.
魚肚子下麵線條的畫法,是明顯的提按畫法,而八大的筆法是沒有提按的,他線條中的粗細是通過側鋒在換麵的轉向過程中自然形成的筆鋒的粗細.
林翠蘭的鑒別雖然郝壞有些聽不懂,但可謂是一氣嗬成,精彩絕倫.
郝壞甚至有種想要用手機拍下來的衝動,因為林翠蘭剛剛的講述太過專業.
"哎……"林翠蘭感歎一聲道:"可惜,當時我的那位朋友後來得知了這畫是件偽作,所以便將其托人送到了我這裏,隨後……"
林翠蘭一臉的哀傷,顯然和之前的淡定有繡突.
"等等,您的那位朋友應該對古畫很在行,為何會買錯東西?"
林翠蘭聞聽郝壞的話後,娓娓道:"八大山人在明末清初四僧畫家中,是我最為喜歡的,我喜歡他書畫中的自如與放逸.
我個人覺得在四僧中,八大山人的書畫是唯一達到了佛家中的"無我"境界,因"無我"故而能"放逸",而髡殘,弘仁和石濤都尚未脫離"表現筆墨,表現技巧"的層次,石濤隻差了那麼一點點,線條雖然靈動,但不動"吾"心.
八大山人的書畫作品曆來為眾多收藏家夢寐以求之物,但能得一真跡,不光眼光與財力具備,還須講究緣分.
八大書畫的贗品眾多,我們耳熟能詳的張大千就層多次仿作八大的畫作,而水平之高絕無僅有.
在當時那個時代,由於信息匱乏的原因,他的偽作故而能屢屢得手,騙過眾多高手的眼,騙來不菲的銀子.
目前國內外博物館和私人收藏的八大山人書畫作品中,贗品也是不容易辨別的,有時出現雙胞胎和多胞胎現象,也是各說各有理,但我相信,如果我們在對八大山人的筆墨的特點和規律了解足夠多的情況下,還是能一一分辨出來的."
"原來是這樣."郝壞說完,突然想到另外一個問題,隨後道:"那這幅畫會不會是張大千的仿品,如果畫出自他的筆下."
林翠蘭還沒有開口說話,徐小雅忍不住誇讚了郝壞一句:"哥們兒,你不錯嘛,比我想的都多,如果是張大千的仿品,那價格好像都不會次於原作的作品."
"如果是這樣,我那朋友還會選擇輕聲嗎?"
林翠蘭範文了一句,隨後道出了其中奧秘.
張大千的水平比這件拍品要高,當時大千先生曾經有過一副《仿八大山人魚樂圖》.
那幅仿作是張大千用自己的畫法去意臨八大之作,算是他不錯的一件作品.
題識:"春日濠梁上,靜觀欣所遇.呴沫何足語,生機自然足.仿八大山人魚樂圖,並效其體題詩於上.丙子三月,猨."
張大千也僅僅是效八大書法的體而已,仔細看一下,他每個字筆畫的收尾處,做不到渾圓,筆送不到位,像掐斷的木棍,有點泄氣.
這是為什麼,是因為用筆方法跟八大截然不同！
根據以上所述,專家們包括林翠蘭給出了結論,那畫是件仿品,也不是張大千的仿作,更不是張大千的藏品.
畫麵上"大風堂"藏印是偽造的,因為這件東西尚不能入張大千自己的法眼,他是看不上這件東西的,還不如他自己仿的好,所以他是不會收藏這樣的畫作的.
郝壞搖搖頭,心想,"這才是真正的高手,高手中的高手,做舊這東西,如果沒有真正的藝術造詣,是很難做到神似形似的."
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