“八麵旗幟，是不是代表他手下的八旗子弟兵？”楊紅順便問了一下。
“八旗在後金時期不僅是八麵領兵打仗的旗幟，而且是努爾哈赤屬下八個軍政合一的組織。
“努爾哈赤在1601年創正四旗：黃、紅、白、藍，到1615年又增創鑲四旗，合為八旗，八旗組織有一個很大的特點，就是容生產、政權、軍事為一體。
“平時為民戰時為兵，當時努爾哈赤是八旗的最高統帥，獨自統領正黃、鑲黃兩黃旗，而皇太極是正白旗旗。後來正黃、鑲黃、正白就變為上三旗。
“上三旗，在八旗中地位相對來講高一些吧？”車向前問道。
“是的。八旗又為左翼和右翼，左翼是正黃、正白、鑲白、正藍四旗；右翼指鑲黃、正紅、鑲紅、鑲藍四旗。注意，八旗的位置是不能顛倒的。”
在土包這站了一會兒，太陽曬的他們有點兒熱了，楊紅看到左側有一道殘桓斷壁，就要去那兒乘一下涼。
“知道這裏是什麼地方嗎？”楊木奇忽然提出一個問題來。
“看來，這裏也好象是一個重要的建築物吧？”車向前猜測。
“是的，這裏就是汗王寢宮，它有四間建築，東一間是汗王和大妃的寢室，西三間是汗王舉行祭祀活動的場所。
“據史料記載，汗王和大妃冬天睡在南炕，夏天睡在北炕，對麵炕擺有炕桌、火盆。是汗王吸煙品茶的地方，西間有南北西三麵相連的萬字炕。”
“萬字炕，就是當農村的火炕吧？”楊紅想當然的問題。
”嗯，差不多吧。它有兩個作用，一方麵可以解決坐臥起居問題，另一方麵又可以通過炕麵散熱來取暖。
“關於這種萬字炕還有一個講究：當您去一個滿族人家的時候，您千萬要記住一點，您可以坐在北炕，也可以坐在南炕，但千萬不能坐西邊的小炕。”
“為什麼呢？”
“因為滿族人是一般都是在西邊供奉祖宗神位，為了表示尊敬不能擺放任何雜物，而且任何人都不能坐。西牆上的黃布叫黃幔，下麵就是神龕。”
“這幾塊石頭堆這裏是幹什麼的？”車向前走到汗王寢宮另一邊去，看到幾塊顏色幽黑、方方正正的石頭。讓他聯想到了出土文物。
“哦。那個……可是寶貝。”看到那幾塊石塊，楊木奇連忙走過去，仔細的數了數，見沒有缺少，才說道：
“這都是附近的村民修建房屋打地基時挖出來的。看到這石頭方方正正的，他們就想用它來砌牆，還有的想用來砌豬圈。
“可是，我一看，這個位置，分明是汗王宮殿和寢宮牆壁的舊磚哪！應該屬於出土文物，得好好的保護起來。我告訴縣文物部門來采取了措施，才沒有糟蹋了這些寶貝。”
“哦！楊老師，你這研究員不光是研究學問，還是文物古跡的保護者呢。政府應該表獎你啊！”車向前聽了這事，十分的感動。
“現在時興複古旅遊熱，如果將來上級領導想重修古城的話，一定要把這幾場原始的建築材料砌入到新牆上，並要注明這是原來的磚料，這樣，修複的古城就更有古韻和欣賞價值了！”
天氣漸漸地熱了起來，車向前放眼望去，就見這遺址之上已經是平展展的土地了。地裏的玉米苗已經呈現出生長茂盛的樣子，雖然有幾棟老房子，但都是年久失修的破落樣子，不知道這些房屋是不是有什麼特殊的來曆？
眼睛掠過這一片農田，就見東麵的高台上，出現了一處青磚瓦硬山式四合院建築。乍看有點兒中原甚至是江南的建築風格。尤其是門前的影壁牆，白刷刷的，也不知道是個什麼去處？
“那兒就正白旗衙門。它是正白旗旗主處理旗內軍、政等事務的辦公場所，昔日皇太極領正白旗。現存正房五間正是他遺存下來的原始建築。”
“那屋子裏有東西嗎？”楊紅來了好奇心。
“當然有。”楊木奇回答。
“那，我們就去看看。”車向前想看看當年的皇太極是如何辦公的。
走進院子，進入到屋子裏，室內明間擺放了一張桌子，看來好象昔日的正白旗主皇太極處理公務的地方。東西次間、則是一些生活物品。
走出正房，看了東廂房，有幾幅八旗子弟兵當年用的甲胄，不知道是真的還是仿製品。
“突突突……”外麵好像是駛來了一輛摩托車，隨著一聲尖厲的緊急刹車聲，就聽到有人喊叫楊木奇：“楊老師！楊老師！”