阿蒙德的影評以一個出人意料的角度進行了解讀，對於真實和虛幻之間模糊界限的定義不像是一部喜劇電影的影評，倒像是一部形而上學的哲學作品，也像是一部科幻電影的評論，這著實是一件十分有趣的事。
但不得不承認，阿蒙德的觀點贏得了許多人的認同，類似的想法幾乎每個人或多或少、或深或淺地出現過。伴隨著阿蒙德的解讀，“楚門的世界”又可以從另外一個角度去觀看，這著實是一件非常有趣的事：從喜劇電影之中看出科幻味道來。
阿蒙德刊登在“紐約時報”的這篇影評，伴隨著滿分一百分的肯定，阿蒙德送上了自己至高讚譽，對這樣一部喜劇電影來說，如此評價幾乎是無法想象的，即使在整個電影曆史長河裏，無數喜劇大師的作品也難以達到如此高度，這也是喜劇電影局限性的重要體現。
另一方麵，鼎鼎大名的羅傑-埃伯特也沒有例外地第一時間在“芝加哥太陽報”發表了自己的影評，這位一貫秉持著客觀權威態度的影評人，在首映儀式結束之後，還沒有撰寫影評時，他就對前來采訪的記者表示，“我對於雨果的挑片眼光十分驚歎。”
從這一句話就可以看出羅傑對“楚門的世界”的態度了。
事實也是如此，羅傑再一次為“楚門的世界”送上了滿分一百分的評價，並且給予了滿星四星的強烈推薦，就連羅傑自己都不由感歎，“我已經記不起這是第幾次我給予雨果-蘭開斯特的作品滿分和四星了，但我相信，這依舊不會是最後一次。”
“自由至死，榮耀至死”，羅傑以這樣一個十分具有標誌性的標題撰寫了這篇評論，其實標題的願意是“自由還是死亡；榮耀還是死亡”，這與雨果的樂隊榮耀至死交相輝映，由此也可以看出整篇評論的基調。
“‘楚門的世界’是一場人類天性與社會殘酷的較量。
偷窺是人類內心邪惡肮髒思想的宣泄口，它源自於黑暗，卻光明正大地出現在我們生活的每個角落，因為每個人內心深處都隱藏著這種接近變態的心理。八卦和狗仔隊就是如此誕生的，而1994年第一次真正出現的‘真人秀’更是如此。
正是因為人類內心陰暗的偷窺。欲，我們就像‘楚門的世界’裏那些觀眾，強烈地渴望著窺視楚門生活的一舉一動，那五千多個隱藏鏡頭就是現實生活中我們夢寐以求的眼睛。於是，為了滿足人類的欲。望，為了源源不斷的利益，有人想出了這樣絕妙的點子：將一個新生嬰兒領養並且圈禁，然後為他構建一個完美的世界，讓全世界的人一起窺探他的生活。除了他之外，所有一切都是假的，都隻是演員而已。
對於觀眾來說，這是一檔電視節目；但對於這個嬰兒來說，他卻活在一個謊言之中。
楚門-伯班克，就成為了整個社會貪婪、欲望、恐懼和黑暗的載體，將所有的陰暗麵都光明正大地承載在了這一個人身上。但是，隱藏在偷。窺。欲。望的背後，人們卻忽略一件十分重要的事：比起偷。窺來說，人類真正的本質欲。望是自我，可以說是自私，也可以說是自立，但歸根結底，就是樹立起一個獨立的自我，擺脫所有束縛，擺脫所有控製，勇敢地活出自我。當所有陰暗麵成為了束縛翅膀的枷鎖時，人類的本性將會爆發，努力掙脫所有的束縛，重新找回自我。
我們稱之為，自由。
楚門從小夢想著探險，希望能夠去探索那些麥哲倫還沒有能夠探索到的世界，節目製作人用老師的打擊、惡狗的狂吠將這種夢想扼殺在了搖籃裏，但顯然這還不夠，於是節目組讓楚門的父親遭遇海難，甚至還讓楚門親眼目睹了這一切的發生，如此殘酷的方法卻十分有效，讓楚門徹底對大海產生了恐懼。
節目製作組用這樣的方式、以上帝的方式控製著楚門的思想，他們自以為這樣就能夠壓抑人類的天性，讓楚門安心地在天堂島上度過一生。他們控製著楚門世界的每一個細節，除了楚門之外，他生活裏的所有人都是演員，從街道邊的流浪漢到報刊亭的主人，從隔壁鄰居到公司同事，從他的家人到他的妻子再到他的至交好友，從他的親情到友情再到愛情，甚至就連日出日落、降雨降雪都是在掌控之中的。
五千多部攝像機從方方麵麵監控著楚門的生活，可以讓全世界所有觀眾都看到楚門生活的點點滴滴，也可以讓節目組從各個角落掌控著楚門的世界，但僅僅隻差了一台攝像機——在楚門大腦裏的攝像機，這也是人類所沒有辦法到達的領域，同樣是上帝也無法控製的領域。