正文 第二百三十三章 意yin天魔
正文 第二百三十三章 意yin天魔
第二百三十三章意yin天魔
殺豬的猜測，橙娃凝煉血肉之軀之所以沒有完全成功，可能是因為本身是神識的緣故。
神識本來就是無形有質的存在，但是被殺豬的屢屢奇遇之下，居然生出倆神識兒子，這本來就是修煉界的一個異數，沒有前車可以借鑒。
所以殺豬的這樣猜測，也僅僅是猜測而已，麻痹的就不知道這倆死娃子會發展成個成個啥屌樣。
而氣海兒子屠求真就不一樣了，雖然說殺豬的剛剛結丹就化嬰，速度快得讓修煉界的老祖都會目瞪口呆，但那畢竟是元嬰沒錯。起碼的看上去符合道家修命的規律。
而殺豬的本來突發奇想，想要瞧瞧自己這個元嬰兒子在吞噬煉化聖人精氣之後會發生點奇跡，但是沒有想到求真因為偷吃，消化不及，正肚脹呢。
沒辦法，隻有先解決這小子的肚脹再考慮試驗一下凝練血肉之軀吧。
但是怎麼樣才能把求真肚子裏過量的八色梵氣搞出來呢？
搞出來放哪裏呢？
就算是這死娃子飯量和靈台家哥倆一樣，那也隻能勉強消化吸收轉化八顆神品梵晶的梵氣為真氣吧？
那剩下的還有四顆呢，難不成老子還從他嘴裏給掏出來？那樣的話估計這家夥會跟老子偶拚命。
殺豬的撓著後腦勺想半天，想到靈台家倆神識兒子的消化吸收過程，就想那哥倆都把吸收不過來的梵氣吐出去給了能藏中的金色種子，使得梵氣沒有一點的浪費，同時還孕育了下一個弟弟。
那麼氣海兒子求真能不能將吸收不及的真氣拿出來孕育個元嬰弟弟捏？起碼從平衡的角度來說，也應該再多個元嬰兒子吧？
況且，看這樣子靈台家和氣海家的哥兒幾個不咋地對卯，吵嘴打架那肯定是經常的事情，不能因為氣海家人丁稀少就總是被靈台家兄弟欺負吧？
至於說人數相當的情況下，你打不過人家，那你是活該，麻痹的想報仇是吧？給老子偶好好修煉去呀！
於是，殺豬的打定主意要再造一個元嬰兒子出來。但是這尼瑪這氣海裏也沒再生出個金丹來啥的，拿啥化嬰捏？總得有個種子啥的是吧？
種子？
嗯，不錯，紅娃和橙娃都是那顆神奇種子孕育出來的，沒種子那肯定是不行的。
但是這氣海裏也沒個金色種子啊，這尼瑪咋整？
種子啊種子，木有啊木有。但是——
等等，怎麼木有？
殺豬的腦子裏靈光一閃，忽然就象發現了新大陸一般興奮起來。殺豬的頓時在內心嚎叫著：
咋地木有種子咋地木有種子？哥兒們缺啥還缺這個？
要不說這關鍵時刻就看一個人的底蘊的。
在壁宿二的時候，殺豬的遍覽圖書館大量書籍，知道了諸天萬界許多秘辛。一念叨這孕育啥的就不由地想起了一個故事。正是這個故事給了殺豬的一個極大的啟發。
這個故事是屬於釋家諸天的，說的是阿修羅一族的事情。
說當年色界光音天有一神祗到下界大鹹水海上去遊玩，一時興起，就脫光了在水裏沐浴，水波蕩漾之下，這神祗就覺得無限暢快，突然下體就射出無數精子到海水中。
還說那水裏正刮著八麵之風，刮來刮去的，就把這些個精子刮到了淤泥之中，形成一顆卵子，八千年後卵子破裂，生出一女子，這就是後來大阿修羅王毗摩質多羅的母親。
毗摩質多羅（花環）的出生也和他的母親如出一轍。說他的母親也是在大鹹水海裏沐浴，一股水精好死不死就鑽入其體內，於是就孕育了花環大阿修羅王毗摩質多羅。
這個故事告訴殺豬的的，生命的孕育不一定就非得雌雄交合才可以，諸天萬界種種神奇，不能以閻浮提人那不多的見識和自身的經驗來看待整個宇宙。
所以，想到這個故事，殺豬的就有點小興奮。麻痹的哥兒們啥啥都缺，但是不缺小蝌蚪吧？
但是——
麻痹的哥兒們擼一管子倒是沒啥，關鍵是跟前還有個死娃子看著捏，這讓哥兒們情何以堪？
回頭瞅瞅求真正鼓著小腮幫正使勁兒地努著呢，就嘀咕說，這尼瑪是不是得找個僻靜地兒？
問題是氣海雖大，估計犄角旮旯的也瞞不住求真這廝的耳目，這要是讓小家夥瞄見他老爹被五姑娘玩弄著，還不把個死娃子教壞了？
麻痹的性教育真的需要從娃娃抓起？
幹脆了，就給這死娃子來個小型的覆障大法吧，遮蔽了他的六識，哥兒們躲一邊去隨便忙活幾下就成了。
不過這尼瑪好像不得勁是吧？
於是，殺豬的隨便一揮手，一片雲霧就遮蔽了求真，也不管這小子在裏麵是不是大呼小叫，反正老子偶也聽不見了，你愛咋咋地。
殺豬的趕緊的躲出老遠，覺得再怎麼也不會讓求真看著了，就趕緊的撩起寶衣下擺，右手五姑娘果斷出手，開始蹂躪可憐的童子雞。