這尊天魔看似劉沛的身外身，有些時候就不是。
比如要在了心湖外，這尊如身外身的天魔，不僅能當了五行練肺腑，五嶽境的武夫來使，就算了些手段，也是實實在在破碎境的修為。
隻要這個天魔不做了找死的事情，韓太湖不動用那劍的情況下，別說贏了，韓太湖就算想輸了個悲悲壯壯，轟轟烈烈，都是極為艱難的事情。
但那天魔蠢就蠢在了敢在了韓太湖的心湖內，做了那個也算拿手的事情，那天魔就隻是天魔，而不是身外身了，這尊天魔不論如何都沒想到了韓太湖內心，不但有了儒家文字，補缺了心境，還有人教了韓太湖高出了天外的劍意，走了劍修的路數，以後的登天路上，不比那佛家斷了因果，道家修了無情，查漏補缺了，心境有些瑕疵沒事，心魔有了，天魔敢來，韓太湖也就一劍斬下。
所以這尊天魔，是有些倒黴了。
天魔天魔，頂破了天，就和了天地平起平坐，極難修煉，更難立在了蒼天之上。
要碰到了那些高出天外，站在天上之人，就沒得辦法。
登天境二十四天後就是如此。
三十六天後的境界更不用說，比如斷幹淨因果的佛祖，太上忘情的道祖，一個念頭，就能讓這些天魔飛灰湮滅。
這尊天魔，奪舍了韓太湖的身體，也就這樣，自身修煉，想看一看那二十四天之上的風光。
或者如桃花宮的那青衣尊者，修煉了七尊天魔，都是魔因了人高。
如今那七尊天魔，修為都在了三十四五天，在了同類那，獨領風騷數千年之久，領略了別的天魔，這一輩子都極難體驗的風光。
李石鼎寫下了蛟龍出海四字，便有了一隻水蛟出海，身長了數百丈，蛟鱗絢爛，耀人眼眸，蛟下有四爪，隱隱約約腹部有了第五爪，便是要化龍的傾向了，終究李石鼎境界不夠，要李石鼎今天是登天境，便能寫下飛龍在天這四個字，龍有了五爪，就是走了升龍道，登天梯，不屬於蛟走江化龍之類，實屬上乘了，不得不說，李石鼎的頓悟不錯，天資也行，要換了別的人，隻怕破碎境初，就要做不管對了儒家，還是法家，甚至山上修士，有先斬後奏之權的刑罰人，門都沒有，哭爹爹，求奶奶都沒有用，管你背後之人是誰。
這不關了人品性格，沒了些修為，沒有這個能耐，有誰會怕？又有誰會鳥了？
別到時候找到了人，無可奈何，可笑不可笑，別人心情好，忌憚法家，還不計較了，要心情不好，那就等著逃命唄。
儒家說道理。
立了規矩的法家，講了就是修為，就是實打實的境界。
那位訂立了規矩，創立了法家一脈的老者，就是法家最大的刑罰人。
這個老者認為了沒了規矩，天下要亂。
因為有些事情有道理可說，有些事情，卻沒了道理可言，一團亂麻，那該如何。
老者立了規矩，就是要某些人做事情前，有些顧忌，不要那麼肆無忌憚才對。
所以這個天下，不管了山上還是山下，都該有了規矩，人人該守，否則人人無法，也不守法，隻會比萬年前的世間，還要糟糕。
李石鼎筆下的那蛟龍，有那浩然氣，雖不是龍，卻走了蛟龍的登天梯，修為不夠，氣勢比那真龍更要威風凜凜，足夠說明了這個讀書人的心氣，早早都在登天道路。
換了世間任何一個破碎境的修士，都要葬身在這蛟龍利爪下。
沒有懸念。
但這個劉沛，卻不一般了。
走了練天魔為身外身路數的劉沛，雖說了半步登天，可何曾不是無限接近了，隨時都踏了那登天路，但到底得到的秘籍不全，有些事情不好確定了，生怕踏入了登天境，這個身外化身，就會鳩占鵲巢，自己的修煉，終是別人的嫁衣，不好，所以劉沛準備了些手段，但依舊不敢踏入這個登天道。
所以劉沛對這個蛟龍，神情淡然，沒了驚慌失措可言，有些認真，沒有太認真。
甚至有了些可惜了，要這個蛟龍第五爪在強了些，那才有看頭，現在嘛，就如飯前的開胃菜，有些味道，卻吃得不飽。
劉沛五指如勾，輕輕一抓。
就有了五道如困龍樁氣息流下，井口之大，和那蛟龍之軀比，簡直天差地別。
但這五道氣息，傾瀉而下，便讓那蛟龍哀嚎，動蕩不得。
劉沛抬了腦袋，嗤笑道：“還認為稍稍能提了興致，也不過如此，你寫下的蛟，在我身前和隻爬蟲有何區別？”
劉沛五指微微用了些力氣。
蛟龍苦不堪言，不斷掙紮，劉沛咦了一聲，有些驚奇，這五指流下的氣息，本就世間蛟龍之屬的最不能敵之物，也屬了域外天魔之物。