成牧“哎呀”一聲，突然想起什麼，道：“陳三說讓我等沒人的時候再打開。”
他望了望川子，思考片刻道：“沒事，你是偶人，應該不在他說的這個範圍裏。”
說話間，桌案上的蠟燭和破布忽然緩緩升起，金色的文氣熠熠增輝，包裹它的蠟燭登時融化。
屋子裏金光大作，川子雖然看不見這道奪目的光輝，但卻能感覺到一股滾燙的氣息正撲麵而來。
騰起的破布一個翻躍，頃刻間變得清亮透明，像一塊流動的冰晶，環繞住那道刺眼灼熱的文氣。
應該就是現在！
成牧立即催動靈力，伸出右手，赤金文氣飛落在他的手心，登時融進體內。
一股猛烈恣肆的灼燒感瞬間傳遍全身，在經脈上迅速遊走。
他雙手緊緊握拳，閉眼努力調息，讓自己的靈力與它觸碰相接，幾個來回後，從丹田而出的靈力包裹住赤金文氣，他感覺體內騰騰翻湧的氣息正慢慢恢複平靜。
川子在一旁緊張地看了許久，見他忽然睜開眼，雙眸中兩道金光爍爍閃動。
“小牧，相融得如何？”
成牧鬆開緊握的雙拳，做了個擴胸運動，一股勃然之氣隨著他的雙臂傾瀉而出，兩張矮凳和一隻馬紮不幸犧牲。
他連忙收住勢，平靜片刻後嘴角上揚，滿意道：“很順利。”
見他沒有什麼異樣，川子放心道：“先文聖曾經跟我說起過，語形術第二境十分厲害，能控製他人心緒。”
成牧有些驚訝，心想這能力還是很哇塞的。
他趕緊掏出詩冊，翻到曾經指點他去尋找赤金文氣的那一頁，在空白處果然出現一行小字：
“語形術第二境，謂之‘詩以明誌’，凡領悟者，可於人心中化形生奇、造景構象。”
他讀了幾遍，很快恍然大悟。
我們眼前的世界，其實不是“看到”的，而是眼睛在視覺中樞裏成像，在心中成形。
如果能夠直接進入人腦中，化形出具體的事物，或是進入人心中，營造出各種各樣的氛圍，自然就能做到控製他們的心緒。
語形術第二境果然給力。
就在這時，書頁上又出現了一行小字：“語形術第三境，文以載道，須得以灰銀文氣相輔，方可提升。
灰銀文氣，置之死地而後生。”
成牧看得眉頭一皺。
“置之死地而後生”，聽起來很嚇人啊。
死地這個東西，萬一有個萬一，我就沒有然後了。
要是為了修第三境，把命給整沒了，太劃不來，也不是我的處事之道啊。
不過，這樣的獲得方式其實也不難理解。
“文以載道”是古文撰寫中集大成之法，講求觀照社會，用文章訴說諸般道義。
但是一個沒有經曆過艱難困苦的人，怎麼會對現實生活有深刻的理解。
後世稱頌陶淵明不為五鬥米折腰，哪裏想到他的後半生是真的吃不飽飯，而他那些傳頌後世的名篇，哪一首不是他苦難生活的寫照？
要做到“文以載道”，不脫一層皮，不身入險境，便無法從中悟道，落筆成文。
他看著書頁上的這一排字，心中默默歎了口氣。
這些詩人們無法選擇自己的人生，但我可以。
讓他們去千古留名吧，我隻要一世安穩。
他合上書頁，對川子道：“語形術修到第二境，夠用了，第三境就算了吧。”