接下來的幾年時間裏，隨著地盤逐步消化完畢，明教的腳步繼續向外擴張，不可避免的與西域各方勢力有著大量接觸。
其中最讓人頭疼的，便是天方教。
作為西域老牌勢力，經過多年經營，他們在西域的勢力實在太大，再加上教義的攻擊性，完全是唯我獨尊的霸道作風，對於明教麾下地盤的統治十分不利。
尤其是那些底層居民隻聽當地清真寺的話，對於明教的命令陽奉陰違。
明教剛剛入主此地，根基不穩，民心鬆弛，隨時可能爆發各種衝突。
剛開始為了穩定局勢，以安撫為主，自然便助長了地方清真寺的囂張氣焰，時常與派駐當地的明教常駐管理部門產生了齟齬。
得知此事的林平之，心中蹦出的第一個念頭便是：這個口子不能開！
經曆過現代信息大爆炸時代的洗禮，林平之可是知道天方教各派係間的爭鬥究竟有多慘烈，更不要說還是與外教的衝突了。
對於一些教義極端手段激烈的宗教分子，林平之毫不猶豫選擇了強力鎮壓！
同時為了分薄天方教的勢力，林平之選擇了引入外來勢力。
而臨近的青藏密宗，便是個不錯的選擇。
無論是什麼教派，隻要發展時間夠長，就難免分宗分支藤蔓無數。
有些混得好，自然就有混得差的。
青藏密宗自是也不能例外。
當年八思巴以及金輪法王都是蒙廷國師，在如今元蒙朝廷的庇護下，這兩係自是活得滋潤自在，享受著元蒙官府的特別優待。
可密宗其它派係，就沒這麼好命了。
吐蕃自唐後，也跟著一蹶不振，真是王小二過年，一年不如一年。
再加上連年的戰亂，生活愈發困苦。
雖說密宗之中有不少毅力驚人的苦行僧，可那終究隻是少數。
絕大部分普通僧人都是受不了這個苦，再加上物資越來越貧瘠匱乏。
日子愈發艱難起來。
因為有八思巴與金輪法王這兩個例子打頭，密宗其他派息對於投資一方豪雄勢力的想法也跟著熱衷起來。
明教剛打下安西四鎮後不久，便有密宗高手親自上門投奔。
這不就是打瞌睡時有人遞過來枕頭。
趕巧了！
在反複核查，確定他們與八思巴還有金輪法王那兩係沒有關係後，林平之選擇了接納他們。
期間，更是找機會出手檢驗了下這些密宗高手的成色。
畢竟教義之爭可是要死人的！
實力不夠還往上湊，到時候可就不是去搗亂，而是去送菜了！
與領頭的幾個大‘喇叭’切磋過幾次，隻能說水平還算可以，湊合著當個合格的攪屎棍。
放在中原武林中，也是介於二流巔峰跟一流之間的好手，尤其是他們主修的密宗大手印功夫，自有其獨特之處。
說到底，無論是東方亦或者是西方的格鬥武學，基本都脫胎於宗教。
密宗與天方教的武功，雖然比不上林平之如今的不滅魔軀，但在某些方麵卻是有著值得借鑒的地方。
尤其是他們的精神錘煉秘法，更是對於林平之有著相當不錯的導向作用。
消化地盤那幾年時間，明教隻是先將他們當做供奉。
沒有提供任何便利，隻是允許他們可以在安西四鎮轄區內自由傳教。
但這已經足夠讓他們欣喜若狂了！
一直觀察了數年之間，直到明教將安西四鎮徹底消化，打造得鐵板一塊後，發現密宗之人卻是沒啥問題後，便大開方便之門。
同時，經由幾位密宗供奉的牽線搭橋，明教開始大肆於青藏地區招攬‘人才’。
主要目標，自然便是那些生活艱難的密宗小宗派。
有了‘傳教自由’這個大殺器，效果自是非常明顯的，頓時吸引了不少在青藏一帶混得極差的密宗小派。
為了向明教表示恭順之意。
好幾家小宗派直接將門中傳承多年的武學秘籍獻上。
當然，林平之也知曉，他們肯定是留有一手，將核心的鍛煉方式保留了。