雞鳴嶺止戈台
丐幫弟子早已在雞鳴嶺山下圍個水泄不通，由丐幫內四堂的弟子分守四方，任何人在未經許可的情況下想登上止戈台都是絕無可能的。在丐幫弟子設置的防線外圍十裏則是封簫國的大軍，目的自然是在警惕著有可能發生的任何騷亂。頂盔冠甲、槍明戟亮，刀出鞘、馬銜環，殺氣騰騰的封簫鐵騎令那些素來無法無天的江湖強徒們也下意識的收斂了許多狂妄之氣。
時未及卯，但止戈台下早已人頭攢動，黑白兩道自然而然的分居兩旁，彼此間涇渭分明，相熟要好的門派則聚集在一起低聲寒暄議論著。在台上也早已由丐幫弟子擺放好了八把太師椅，是為江湖上那些身份尊崇地位超然的武林長者所準備的。丐幫民風分舵的舵主馮豹率領麾下弟子在止戈台最外延迎接各方來客，他們都臂纏白紗，麵現悲憤，顯然是在為孝義分堂死去的弟兄戴孝。秉承著來者都是客的原則，馮豹對任何人都禮貌有加，即便對方是黑道大豪他也是不卑不亢的表示歡迎。
而在台下，那些黑道大豪們則由門下弟子自行準備桌椅板凳茶水酒菜，在這個實力就是一切的江湖上隻要擁有足夠強大的實力你就可以享受特權，即便因為黑白有別使得他們沒有被丐幫安排在止戈台上就坐，但是他們卻自行安排各自的座位，而且沒有人會覺得有什麼不妥。
狼嚎澗幽冥域的“鬼王”酆在野，“天地人”三魔，縱橫、絕殺、霸水、橫山四流極其麾下分支的宗主，得意宗宗主“九世明王”焚度世的大弟子“小明王”錦子都，貪花穀穀主“笑攬千嬌”禦惜花的“東妃”董貞如等人都在距離止戈台最近的地方設下了圍席，並且堂而皇之肆無忌憚的命隨行弟子為他們劃下了勢力範圍。這些人之所以出現，無非是來看個熱鬧，看看能否渾水摸魚撈點好處。而無論是正道的散修高手還是一些江湖上的黑道散魔都識趣的離這些蓋世魔頭遠遠的。
由於這些魔頭的出現，使得人滿為患的止戈台下出現了既詭異又合理的一幕，以止戈台中心處為界向台下延伸出一條直線，黑白兩道分居左右。在白道這一邊幾乎是人挨人人擠人無半點空隙，即便是諸如少林、道宗、四大劍派這樣的豪門身後也隻是由各自的弟子在幾丈外設了一道人牆，防止有人衝撞到本門的重要人物，但在幾丈之外則完全是擁擠不堪的情景，偶爾還會傳來被踩了腳的人發出的大喝聲。唯有那些聲名顯赫的江湖高人和武林名宿才會在收到邀請後進入各大門派的腹地，與本派的掌門或者此行的負責人同坐一處。譬如黑白兩道人人敬仰的洞悉老人就坐到道宗掌教清修真人的旁邊，“俠義道六君子”餘下的幾人則與少林寺羅漢堂首座玄苦大師同席，而莊夢蝶、宇文遙及其親朋好友受華山所邀與四大劍派圍聚在一起，這其中也包括了來自琅茫山千音寺一脈的數百人。止戈台下上萬人，這些人的出現並未引起太大的關注。
相同的情況其實也出現在黑道一方，同樣的擁擠，同樣的無立錐之地，但是那些由黑道梟雄的門下弟子所設的防線卻是要比正道豪門所轄的區域寬闊十倍，而且即便是在防線之外也還留有丈許的真空地帶，譬如雷池，無人敢踏入一步。因為實在沒有位置再讓遲來一步的黑道獨行高手們處身，一些沒有門派背景的獨行高手寧願擠到了白道那一陣營中去，也不敢踏入黑道大豪們臨時劃下的勢力範圍。這一點充分證明了“好人怕惡人，惡人怕閻王”的千古至理。與正道豪門相比，那些黑道大豪更加難以招惹。
寅時三刻剛到，從雞鳴嶺下五裏處突然傳來丐幫弟子的低聲喧喝：“丐幫幫主到！”聲音氣勢雄渾低沉有力，無論是任何人聽在耳中都那樣清晰無比，這一聲看似平常的喧喝卻是令在場的人麵露讚賞震驚之色，要知道，在五裏之外能將聲音通過內力壓縮後傳至止戈台上，再撤去內力控製任由聲音發散，輕鬆的將止戈台上的喧鬧立刻壓下去，使得人人都感覺這聲音就響在自己的身邊，這份功力和對內力的控製已經達到登峰造極臻至化境的地步，而縱觀丐幫的諸位高手，似乎絕對無人能有這份功力。這聲音引起了在場所有人的好奇，紛紛將目光望向止戈台的邊緣。
丐幫弟子此時已經分列兩旁，在分舵主馮豹的率領下，五千精神抖擻修為不凡的丐幫弟子分列兩旁，人人手執打狗棒，齊齊的輕點地麵，發出整齊劃一氣勢驚人的“啪！啪！啪！”的聲音，而遠處則不時傳來“恭迎幫主！”的齊聲高喝。且不說先前那位高手的千裏傳音如何驚世駭俗，單是丐幫弟子沿山迎主的這份氣勢便足以令天下英雄歎為觀止。