“文昊，你是怎麼發現這些東西的，難道你還jīng通風水之術嗎？這些鐵片上的符篆又是什麼東西，難道這種東西就能改變我這公寓的風水格局．．．．．．”
華文昊知道季承恩的疑惑，解釋道：“季爺爺，我對風水之術並不了jīng通，但是華夏文化淵源流傳，三教九流，各種古老的傳承文化雖然不盡相同，但是無論是天文、地理、政治、哲學、學術流派，所有文化的根源，追源溯根都是植根在一種文化氛圍之內。
就是說，我們古人對這宇宙的認識，探索生命的方式，全都是源於一體。就拿yīn陽五行學說，這種學說植根於我們古老的文化之中，不論是哲學、宗教、醫學、農牧生產等等，全都是以這種理論為根本，就算是風水之學也引入了yīn陽五行學說，包括人們對生命的探索，對世界的認識，都是以這種學說為根本。
所以，雖然我並不jīng通風水之學，但是以我對中醫的認識，和對風水之學的簡單認知，這才會從你的病症之中感覺到這裏的天地元氣產生了變化。”..
華文昊解釋著他為什麼能發現這幾塊鐵製法器。
“這幾塊鐵片就應該是道家所講的法器吧，這上麵的符篆通常被人們認為是道教文化中捉鬼避邪用的靈符，因為人們對它的認知很少，而這種文化傳承又極為神秘，並沒有被正統科學所認知，所以人們對符篆之術的認知就走到了一個誤區。認為這是封建文化。
實則不然，我對封建文化的理解是，封建文化是束縛人的思想一種文化範疇，使人的思想禁錮在一個範疇之內，讓人忠君愛國，利於統治的一種統治手段罷了，隻有迂腐，不懂變通的人才會變被束縛住。
就像宗教，當一個人的思想進入宗教所給你勾畫的美好藍圖中，你的思想就會在那裏打圈圈。很難在跳出它的那個框框。因為你不論怎樣跳，到頭來你會發現在裏麵兜圈圈，因為思想被禁錮了，所以就會產生信仰。
就像人與豬的區別。豬在它的環境。以為吃的飽。睡得香，這就是好生活，好rì子。可是人卻不那麼看。因為我們已經跳出了那個框框，那個圈圈，我們隻會對豬的環境哧之以鼻，因為我們的思想已經跳了出去．．．．．．”
想南捂著嘴笑：“你的想法總是那是那麼奇特，把人與豬渾為一談，難道豬也懂封建文化啊！”想南這是變著法的打趣華文昊。
華文昊笑道：“豬不懂封建文化，因為豬還生活在那個圈子裏，它並不知道那種文化是束縛它的繩索，所以它很安逸的享受，因為它並沒跳出去，不像善於思考的人，當跳出那個框框的時候就是天空任鳥飛，海闊憑魚躍了。
造成的結果就是，當我們的國人不能正確對待一種文化的時候，就會把它當成是封建文化的糟粕，因為這種文化已經禁錮了我們太久，使我們的國家在近百年來飽含了恥辱，所以人們總是終於歸到封建文化中的東西持否定態度，但是這種認知是錯誤的。這種符篆，通常被人們認為是封建文化，但是這種認識根本就是錯誤的，因為我們不認識它，並不懂得它的含義，所以就被人們冠以封建文化。”
華文昊拿起一塊鐵片認識的觀察。
“這鐵片上的符篆其實代表著很深刻的含義，我們現代人可能很難理解這種文化傳承。在道教文化裏符篆是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。
其實這隻是道教在引入符篆學說後，對符篆的一種曲解，把它慣以神的名義。事實上，符篆由來已久，早在上古時期就有流傳，相傳符篆之術就是當年軒轅黃帝承自廣成子，後來傳播開來。