南陽郡的治所在宛城，也就是今日的南陽市區所在，宛城城南門外有一座鄔堡，張權帶領著親衛營三百兵士，正朝著出塢堡行進。
宛城有縣令有縣丞，有自己的一套官員班子，張權不想動也沒興趣，況且現在都是以軍事為重，縣令沒有多少權利，隻能負責民事。
咱隻是別部司馬，豈可越矩，咱可是守規矩的人呐！
這處塢堡乃是南陽張氏的產業，張氏乃是南陽當地大族，名醫張機張仲景，以及此時的長沙太守張羨，都是張氏族人。
作為現任族長，張文年紀老邁，就差遣兒子張直為張權引路。
張直字伯義，三十多歲，麵色平和，不失幹練，陪著張權縱馬前行。
遠遠看見塢堡，向張權說道：“公子請看，前麵就是張家塢堡，我已命人騰空，打掃幹淨，專候公子駕臨。”
張權說道：“伯義客氣，改日我必登門造訪，以答謝張氏相贈之情。”
張直說道：“區區塢堡不足掛齒，此塢堡可以容納千人，分為前後三層，當年為了防備黃巾賊寇而建，易守難攻，能獻給公子也是我們張氏的榮幸。”
塢堡是源自於漢武帝時期的塞外列城，普及的時間大約是王莽時期的天鳳年間。
是一種民間防衛性的建築，當時北方遭遇饑荒，百姓流離失所，許多亂賊也趁機而起，社會動蕩不安。
當時的百姓為了自保，所以就修建了塢堡用以防備盜賊，起到自衛的作用。
所以又有軍事上麵的用處，相當於一個小型的城堡。
東漢建立後，漢光武帝曾下令摧毀塢堡，但禁之不能絕。
由於西北邊民常苦於羌患，百姓又自動組織自衛武力。
黃巾之亂後，塢堡駐有大批的部曲和家兵，成為故吏、賓客的避風港。
張權客氣了兩句，算是給予了麵子。
畢竟讓人家拿出產業，再盛氣淩人，那與強取豪奪何異？
過了一會兒，張權開口問道：“聽聞仲景先生為官之時勤政愛民，醫術高超，隻恨未能相見，不知仲景先生可在家中？”
張直回答道：“叔父辭官之後，就一直醉心醫道，經常雲遊四海，尋訪良醫，並不常在家中，
半年前家父也隻收到叔父的家書一封，從此再也沒有叔父的消息。”
張權歎息一聲，說道：“仲景先生能夠將醫道發揚光大，解萬民於病痛之中，憑此功德必能流芳百世。”
張直自然不能替張機謙虛，回答道：“眾人都說醫術乃是小道，不想公子竟然評價如此之高，叔父若是知道必當引為知己。”
張權說道：“聽聞仲景先生對傷寒疫病極有研究，不知可有尋到治療良策？”
張直搖搖頭說道：“沒有，叔父在家書中也提到這事，很是苦惱。”
張權沉吟了一下說道：“我有一次翻看雜書的時候，恰巧有一段說到醫術之事，就好奇看了一下。”
張直聽到這裏眼前一亮，趕緊認真側耳傾聽。
張權繼續騎馬前行，邊走邊說道：“書中記載需要把疾病發生、發展過程中所出現的各種症狀，
根據病邪入侵經絡、髒腑的深淺程度，以及患者體質的強弱，以及病勢的進退緩急和有無宿疾等情況，
加以綜合分析，尋找疾病的規律，以便確定不同情況下的診治之道。簡而言之，就是要根據疾病在不同人身上的情形，而確定如何診治，此為辯證論治。”
張直眼中一亮，口中默默的念叨“辨證論治……辨證論治……”