(CnkanShu.Com);在這個世界，四大名著要比在林南前世的世界火熱的多，其中又以《西遊》和《三國》最為受人歡迎，電視上播放的這兩個電視劇幾乎每年暑假都沒有停過，更是翻拍了很多個版本，而林南想到的一本書就是和《西遊記》有關的。
《西遊記》在四大名著之中是一個極為特殊的存在，在絕大多數時候都被視為兒童讀物，裏麵有人有妖有人妖，有神有仙有神仙，有鬼有佛有鬼佛。
大多數人看完《西遊記》的時候都有著同樣的感覺：唐僧要取經，悟空要護駕，戒是笑點，沙僧是苦力；妖怪要吃唐僧，三兄弟要打妖怪，然後各路神仙時不時出來跑跑龍套，然後就這麼反反複複折騰了九九十一回，最後皆大歡喜取得真經。
總結下來就是情節很簡單，場麵很熱鬧，是一本很不錯的兒童讀物。
但是，如果僅僅是這樣《西遊記》也成不了公認的四大名著，之所以《西遊記》會給人留下這樣的印象其實隻是因為影視作品對於原著的改編和過度簡化，再加上這類作品在年少的人那裏更受歡迎一些，需求決定市場，也使得《西遊記》越改越幼稚。
吳承恩老先生的《西遊記》是古代長篇浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，而且開創了神魔的潮流，當然位列四大名著還有其他種種的原因，比如說諷刺官場fǔ'bài，揭露現實生活黑暗等等。
但是，就是在這麼一部備受讚譽的作品之中，打眼一看，卻有著許許多多的巨大邏輯ìg錯誤，這些錯誤已經到了完全不能忽視的地步，這也間接的使得研究西遊的遠遠要比研究紅樓和三國的人少，甚至翻拍電視劇的時候也正是因為這個才做出了很多簡化。
那麼這麼一部被稱之為經典的，為什麼會露出這麼多顯而易見的邏輯錯誤，一直以來卻很少有人討論這個問題，直到後來才開始漸漸被人關注，而在另外一個時空，就有一本書對此做了十分詳細的調查分析，那就是《煮酒探西遊》。
《煮酒探西遊》並不是一本，而是一本對於《西遊記》的分析作品，作者用自己獨特的眼光去審視分析《西遊記》之中有些混亂的邏輯，從一個個細節入手抽絲剝繭，讀出了一個大多數人沒有讀出的《西遊記》，甚至稱之為“反傳統西遊意識”也不為過，他的結論甚至可以說完全顛覆了《西遊記》裏那些人物的形象，給了大家一個不一樣的《西遊記》。
比如救苦救難的觀世音菩薩，比如仁義慈祥的諸天神佛，比如魯莽暴躁的大師兄，又比如老實到迂腐的唐三藏……
《煮酒探西遊》這部作品在林南前世的世界因為諸多的原因並不是多麼火熱的一部作品，僅僅是在網上有一定程度的流傳，但卻是林南很欣賞的一部作品，所以再聽到《西遊記》的第一時間就想到了這一部作品。
林南相信，在這個正統《西遊記》還如此火熱的時候，這一部帶著極為強烈的反傳統意識的作品出現，肯定是能夠引起一些風波的，就如同當初的《長安亂》一樣，創造了在前世那個時空想都不敢想的奇跡，這也算是時勢造英雄吧。
在《西遊記》如此火熱的今天，在傳統形象深入人心的今天，如果忽然出現這麼一本有理有據卻完全足以打破傳統的作品出現，那麼絕對是可以創造出巨大的矛盾的，在這個世上，有矛盾就有話題，而話題就等於銷量！