何為致命？致命也是毀滅。
但毀滅亦是一種救贖。
救贖”是將原先是你的但歸另一個人所有的財產重新買回來。
人類始祖使其罪過傳至後代，致使整個人類都具有原罪，這種原罪和後天犯罪導致人間充滿罪惡，而人類自己解救不了自已。在這種情況下，上帝大發慈悲，派遣其獨生子耶穌降臨世間，拯救人類。耶穌基督為了贖世人的罪，甘願被釘死在十字架上，以自己的寶血洗淨世人的罪。人們為了贖罪得救，就要信仰祈求耶穌。
一條律文，要求買回或贖回原先屬於自己家族，但可能因困難或窮困將土地賣給了另一個人，並成了另一個人的奴隸。舊約聖經中的路得就是描寫這麼一種情形。先知和使徒們使用舊約聖經贖罪法解釋神為我們做的事情。我們在道德上和精神上極度貧窮，因此出賣了我們的產業，從而成為了罪的奴隸（見羅馬書6：15－18），但神已通過他兒子的死亡為我們贖回了罪（見哥林多前書1：30），當耶穌基督來臨時他會恢複我們的產業，並給我們天國裏的位置。
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而在某一處的角落，一對天使的翅膀在樹林中搖亦著，絲毫沒有人察覺。
人類城邦德瑪西亞坐落在瓦洛蘭的西部海岸，它是大陸上美德的典範。它的光輝閃耀著其他人類居住地。德瑪西亞人民的共同目標是通過善良和正義讓所有人都過得更好。他們認為惡毒自私如同疾病，應當從人類靈魂中根除。來到德瑪西亞並定居於此的人們，具有和本地居民一樣的理想和美德。損人利己的人很快會發現，在這裏他們下場是放逐，或者更糟。[1]
然而，德瑪西亞的生活並非如同烏托邦夢境。德瑪西亞人自豪地視自己為瓦洛蘭的精神先鋒。他們采用嚴酷刑罰確保他們的道德準則是居民們的唯一準則。任何形式的犯罪都將受到嚴懲，德瑪西亞沒有輕罪之說。對此，反對者們（在城邦勢力外發表批評）視此為德瑪西亞人天生偽善的證據。德瑪西亞人反擊指出，他們的司法係統已將仁慈和輕判融入到了判決之中。沒經過公平公正分析事件環境之前，不會有人受懲罰。雖然其他人可能仍會批評德瑪西亞司法的嚴酷，德瑪西亞人仍堅持自己意見。[1]
德瑪西亞是瓦洛蘭唯一的君主立憲政體。國王為國家元首；經選舉產生的議會則是城邦的立法主體。雖然國王是個出色的統治者，不過仍受到德瑪西亞議會的製約。如今在任的國王是嘉文三世，又名光明之盾嘉文三世。他熱心同議會合作，確保城邦的安全與純潔。自嘉文一世以來，德瑪西亞一直沒有出現過任何形式的政變和反叛。國王不僅是城邦的最高政治領袖，也是軍隊的最高指揮官。德瑪西
君莫笑2014－12－1320:42:13
標題：無,內容：軍隊是瓦洛蘭最強之一，也是唯一可以阻擋諾克薩斯戰爭機器的力量。自從數百年前兩個城邦建成，諾克薩斯一直就是德瑪西亞不共戴天之敵。而兩者紛爭之源是如日與夜般截然不同的道德哲學。所以不難理解為何德瑪西亞將軍隊視作城邦存亡至關重要之事。所有居民必須服兵役至少3年。而甚至服役期滿後，大部分德瑪西亞人仍是城邦現役軍人。