一時間斯坦因可謂是束手無策，正在這時，他的助手老約翰向他提了一條計策，他明確的指出，這個王道士對於自己的功德十分重視，而他所謂的功德無非就是對藏經洞等已經開始垮塌損壞的建築進行一些修繕罷了，為了這個目的，王道士多方化緣，卻始終沒有取得成果，受到助手的提示之後，斯坦因開始假裝對王道士正在努力興修的洞窟感興趣，使王道士很興奮，他答應帶著斯坦因等人參觀一遍洞窟的全貌。
終於，在一天夜裏，王道士終於拿出了一卷寫經，借給斯坦因研究研究。使斯坦因異常高興的是這卷漢文寫經，正好是玄奘署名翻譯的一部佛教經典。
但王道士並沒有完全信任這個洋大人，雖然已經允許斯坦因鑒定這些寫本畫卷了，但還是不肯將這些寫本畫卷交給斯坦因，因此，斯坦因再次陷入了愁悶。
得知了這一消息，老約翰又為其主子出了個主意，利用王道士對功德、業力等等的迷信，讓斯坦因尋找一個在道義上站得住的借口，主仆兩個密謀良久之後……於是，斯坦因就開始自稱是從遙遠的印度來的佛教信徒和玄奘法師的追隨崇拜者，他之所以在這一天看到了玄奘帶回並翻譯的佛經，完全是因為玄奘的安排，目的是讓他把這些印度已經不存在的經書送回原來的地方，這也叫反哺，也算是為了拯救佛教源地提供莫大助力，這樣巨大的功德，足以讓整個佛教源地的佛徒對王道士感恩戴德了
斯坦因的這番鬼話對於這個虔誠愚昧的道士比金錢還靈，很快就起了作用，入夜，王道士拆除了封堵藏經洞的磚牆，借著王道士的油燈亮光，斯坦因看到了了這個堆滿寫本的洞窟，於是，每天夜裏，由王道士入洞，取出一捆寫本，拿到附近的一間小屋裏，讓斯坦因和蔣孝琬翻閱檢選，由於數量龐大，斯坦因放棄了給每個寫本都編出目錄的打算，隻從他的考古學標準出，盡可能多、盡可能好地選擇寫本和絹、紙繪畫。
不久，一筆不尋常的交易達成了，斯坦因用很少的幾塊銀元和一個絕對嚴守秘密的保證，換取了滿滿24箱寫本和5箱經過仔細包紮好的絹畫或刺繡等藝術品，它們經過1年零6個月的長途運輸，於19o9年1月完整地抵達倫敦，入藏英國博物館。
氣候的1914年3月24日斯坦因再次來到了莫高窟，這一次斯坦因又得到了整整4大箱的寫本文書，加上斯坦因在當地收購所得，一共約5大箱六百餘卷。
而就是這一次，已經做足了準備的老約翰以生病的借口，讓斯坦因暫時將他留在了敦煌，在斯坦因走後，老約翰就趕忙采取行動了，他知道王道人的油水也不多了，便另謀出路，用他從英國準備的一些比如懷表等新奇物件，去賄賂當地的一些小官吏，借著這些昏聵小官吏的幫助，老約翰終於如願，從王道人上繳的那部分寫本書卷中，購得了四箱，大約五百卷的寫本，但這並不能令其滿足，他還以合夥做生意的借口，夥同當地的無良商人，從各種途徑進行搜羅，又壓榨了王道人最後的收藏之後，老約翰終於如願，近十二箱寫本經卷，最後給他帶回了英國老家。
和斯坦因不一樣的是，老約翰弄這些純屬就是為了賣掉還錢，所以抵達國內之後，他就開始透過各種途徑進行兜售了，但他也知道，這東西是越留的久了就越值錢，所以在賣出了大約五箱經卷寫本之後，便就此收手了，同時，也創下了一份偌大的家業。
“那現在這個小約翰手裏還有多少經卷寫本？”這是譚越最重視的。
“據調查，小約翰的手裏，最少還有四箱，約五百卷寫本、書卷，而且都是在曆次出手的時候留下的最珍貴的那一部分，不過，譚，我現在還有一點沒有調查清楚呢，究竟是為什麼，小約翰會對歐文那棟別墅情有獨鍾？而且我有一個現令我非常奇怪，那棟別墅到現在也才一年多一些，但卻已經幾易其主，我已經派人看過那裏了，位置、格局雖然也算上等，卻也還沒到非彼不可的程度，同樣檔次，甚至高於歐文那棟別墅的也還有很多……我想，要調查清楚他為什麼獨鍾那棟別墅的原因，還需要做很多。”哈曼丹說道。
“這是關鍵”譚越當即做出了判斷。
“而且還有一個讓我弄不懂的地方，小約翰因為離婚的原因，需要賠付他前妻一大筆前，也就是說，小約翰手裏已經沒有多少錢了，但為什麼還要高價從我這裏購買一棟別墅呢？哦還有一個消息，小約翰的前妻好像在幾個月之前在一起車禍中死去了，這其中有沒有聯係？況且，即便是小約翰用他那些經卷寫本來交換那棟別墅，那棟別墅也不可能把他所有的經卷寫本都交換過來，那可是四大箱五百多卷呢咱們為什麼不在調查清楚之後，想辦法讓他全部吐出來？”安德烈就像是福爾摩斯附體一般，極力的鼓惑著譚越。
聽著那邊的王儲殿下猶如打了雞血一般的亢奮，譚越感動之餘，也給哈曼丹說服了，是啊，即便是以此時迪拜，尤其是棕櫚島上邊高昂的房價，要想換來四箱經卷也是不可能的，哈曼丹既然這樣說了，可能已經有了計較，隻不過現在情況未明，還不能百分百的保證成功，人家才沒有說罷了，想到這裏，譚越誠懇的對哈曼丹說道：“哈曼丹，不管怎麼說，這件事情我也隻有全然拜托給你了，我相信你，這裏可是你的主場啊，你連球門的位置都能遙控改變啊，在這樣近似Bug的後門優勢下，我隻需要聽從王儲殿下的安排也就是了”