第126章 五方觀六百年慶-4(1 / 2)

前不久,程遠逸也問過文北言這個問題。

如果文北言表現出來的修為已屆金丹,他們多半不會有此一問。因為文北言是正經道修出身,隻要不祭出魔鼎“不自哀”,無論是內功心法還是劍法,都堂堂正正,具備道修的清正古樸之韻,怎麼看也不是魔修的做派。

但是他現在修為被封印,元嬰在跟不自哀一起困在五毒心環裏,他又變不出第二枚金丹,就怎麼看,都隻是個“築基”的修為了。

如果公開來,肯定會有不止一個人說,築基就這麼厲害,天知道是不是學了什麼歪門邪路啊?

程澤善問這個問題,也在文北言的意料之中。這次他不可能像上次對程遠逸一樣混過去了。他略一思忖,謙恭的低下了頭。

“程真人見諒,不是有意隱瞞,隻是我也隻知道師尊的道號是清靈道君,姓名及門派,一無所知。”

道君這個詞讓桌上的人都吃了一驚。

現代社會越來越先進發達,許多大能為了不被窺擾,大隱隱於山小隱隱於市,都不怎麼露麵了。當下道修聯盟當家做主的,最高修為就是程澤善的元神上關,但跟道君相比,差著2個大境界,如螻蟻對山嶽。

而且,道君修為壽元可達萬年,如果是真的,這個小文道友,輩分可能高得嚇人,說不定在座的,都要對他稱一聲師叔、師祖之類的……

不肖程澤善提問,青石門的秦未主動問道:“敢問令尊師修為如何?”

文北言眨了幾下眼睛,模樣十分茫然無知:“不知道,我沒問過,師尊也沒有提過。”

棲霞門的劉半山又問:“那,敢問令尊師現在何處?”

文北言略略頷首:“這個,我也不知道。師尊性情灑脫,來去無痕。我與他認識,是在4歲那年,我與父母親一起去遊樂園,結果不小心和他們走散,被人販子拐走了。他們本來想把我賣給南方海邊的一戶人家,帶著我開車往南,剛出省,在山裏被我師尊救了。我當時懵懵懂懂,也不知道家在哪裏,師尊送我回了家。因為前後也就隻有不到一天的時間,我爸媽剛去報了警,就找到了我,所以都以為是我自己跑丟了,就又把報警取消了。”

原主的父母已逝,二十幾年前的事死無對證,雖說報了警,但當時的檔案到現在早就化成灰了。文北言隨便怎麼編都可以。

“之後師尊便時不時的來到我身邊陪伴我。我小時候身體不好,經常感冒發燒。師尊就在寒暑假的時候教我鍛煉身體。他帶我騰雲駕霧,然後告訴我絕對不能告訴其他人,大約還給我設了禁製。我們小時候父母都看得比較鬆,出門說一聲我出去玩了就行了。因此這麼久以來,竟然一直沒有被發現過。”

文北言的描述看似平實樸素,但其中門道都講得很清楚:

偶遇被拐賣的小孩,於是便救了,這是道修的做派;

遇見便是有緣,看你身體不好,帶你修煉,強身健體,這也是順天應時,並不牽強;

騰雲駕霧,陽神真君以上的修為無疑了。