“如何避免新學成為空中樓閣……”
思緒流轉之間，天子腦海中，這句話亦是隨之定格。
很是顯然，要新學徹底鑲嵌入這個時代。
最根本的，是思維觀念，或者說要從意識形態上扭轉對算數這些小道的輕視。
而這一點，不管是之前的種種潛移默化措施，還是這一次千金買馬骨，以及最為重要的孔府這聖賢一脈的搖旗呐喊。
皆是為了從意識形態上進行改變。
如今意識形態的改變，已然起勢，且愈演愈烈，要想避免出現竹籃打水一場空的事情。
現實的貫徹落實，也必須提上日程！
即………如何將新學，從武院工科，擴散至全國！
顯而易見，最好的辦法，自然是辦學！
但這個學，如何辦，如何與現有的教育體係，科舉體係，契合到一起，顯然不是一件容易的事情。
曾經，天子也以為，這個時代，是個愚昧時代，識字讀書，是少數人的特權，知識，也被少數人壟斷。
但深入這個時代後，他才發現，這些，還是他太片麵了。
就如前明，明太祖朱元璋，可謂是對教育極其重視。以“治國以教化為先，教化以學校為本”的理念，大興教育。
前明洪武八年頒發學校貢舉製度，各地方分辦兩種學校，一種是府，州，縣辦理的學舍，即府學。
名額有定數，每天供應生員飲食，一種是鄉裏辦學舍，每三十五家辦一“社學”，生員沒有定額。
府、州、縣所招收的學生以官員子弟及普通百姓子弟之優秀者、年十五歲以上、讀過四書的為合格。
科目有經、史、禮、律、樂、射、算等項。每月有小考，大考三年一次。成績優秀者，先送到行省，再選拔最優者送至京師，妻子可隨行，負責一切費用的學成後由天子召見，分科擢用。
其任用之職務有禦史、知州、知縣、教官、經曆、縣丞、部院書吏奏差、五府掾史等。
至於鄉裏學舍之教師，由郡守縣令選擇有學行者擔任之。鄉學亦三年一大考，師生均有升級製度，明朝讀書教化之風，其盛況亦是遠遠超過了唐宋時期。
隻不過，再好的製度，也抵不過時間的消磨，隨著製度的糜爛，官學也幾乎形同虛設，明朝的教育體係，也逐漸演變成了官助民辦，即鼓勵民辦私學。
如此，各大私學橫行，雖也起到了極大的教化作用，同樣也為大明提供了相當多的人才。
但，私學，私之一字，亦是可以完全說明一切。
能辦私學者，大都是地方富有之士紳地主。
這些鄉紳地主，辦私學，最主要的目的，也是為了自家的子弟，而隨著官學的落寞糜爛，貧寒子弟，要讀書，自然也就隻能去各個地主鄉紳所辦之私學。
但凡讀書稍有天資者，自然會受到各地士紳地主的拉攏投資，而隨著時間演變，自然而然，就有了各種錯綜複雜的關係。
明末的黨爭，東林的興盛，官商的勾結，與官學的落寞，私學的盛行，顯然，也不無關聯！
他這個天子，要將新學的種子灑出去，自然不可能倚靠私學，甚至，天子都不願私學在大恒朝存在。
教育，且還是鑲嵌了新學的教育，完完全全就是關乎國之根本，關乎意識形態的統一，關乎大恒國運，更是關乎民族未來的事情。
而私學，雖有諸多益處，較之大恒的國情，弊大於利！
“公學……”
天子輕喃，隨即看向剛走進殿中的王五。