中年婦女一張嘴仿佛能夠活死人肉白骨，伶牙俐齒的同時又舌綻春雷，把白衣僧人終於動，點頭答應租房，連價錢都沒商量。
方言見狀微微笑了起來，回到屋子裏，拿出從衍星宗弟子那裏‘撿來’的陣基和尚未來得及雕刻的木塊，開始雕刻，陣基刻畫上陣法，用籙筆描繪，再將木塊雕刻成弈棋的模樣。
第一枚弈棋，方言已經有了腹稿，就是那位僧棍的主人。
第二枚弈棋，就是屋子裏那位身懷浩然之氣的第五倫。
僧棍主人攻防一體，第五倫清氣滿乾坤，魑魅魍魎無所遁形。
而且僧人的魂魄曾被方言偷偷截留拓印下來，隻需要複製在弈棋上便可，第五倫就在屋子裏，隨時可以拓印，方便的很。
方言拿出當初做房子時，為了雕刻而打造出來的刻刀，開始著手。其實雕刻不難，難的是將這活做細致，十分需要耐心。最重要的是不能出錯，否則就得從頭再來。用一句話來概括，那就是不僅要慢工出細活，還要耐得住寂寞。
先是大概的比劃了一下，然後開始劃開一些邊角，緊接著雕刻出雛形。
方言下手如飛，現在隻是一些簡單的工作，不算太難，關鍵是打磨。
最費時間和精神力的步驟。
雕刻，也是某種修行之舉。
方言覺得雕刻具有靜心、耐心、精細之功效，與修行而言，頗有益處。
雕刻到中午時分，方言停下，開始生火做飯。
凡塵俗世，一日三餐，既是修行，也是煉心。
雕刻，這不僅是毅力活，更是體力活，講究的是日積月累，需要一點一點的做，急不來。
做飯……
柴火有了，做飯的灶台和鍋碗瓢盆都有，就是沒米沒菜，還得出門去集市上買。
方言出了屋子，聽見斜對麵的屋子有女子的哀嚎聲傳來，如泣如訴。
什麼情況？
莫非和尚打女人了？
搖搖頭，不去理會，方言記得出門右轉再左轉，就是一條街市，好像有柴米油鹽等物品賣，得多買一些，以備不時之需。
畢竟，日後出門在外，不論是荒郊山野還是閑居鬧市，都離不開這些玩意兒。
四方街。
這裏是阿夏族古寨的一個集寺廟、戲台、商業、巷道、古樹、古寨街道於一身的、功能具全的集市。東西寬約100米，南北長約00米。街中心有兩棵古柏樹，左邊聳立著一座古樸典雅的戲台，它坐東向西，對麵是一座古老的寺廟，不同於中原的寺廟，裏麵住著和尚，這裏是族長和大祭司辦公的場所。
集市上的每一個阿夏族人都互相認識，在街上可以看到他們在隨處聊，洋溢著輕鬆愉悅的笑臉。
集市上有幹幹淨淨的阿夏族特色食品，包裝美食用的是芭蕉葉，還有用竹棍做的各類生活用品。除此之外，還有手工雨傘、手工造紙、手織布，古老的阿夏族織錦和手工製做的各類生產用具。
方言買到東西，出了街市，漫步走回屋子。
屋子外，方言看見斜對麵的中年婦女站在門口哭紅了眼睛，對幾位身穿祭祀服裝的中年男子哭訴著什麼。
旁邊，白衣僧人靜靜的站在旁邊，低頭閉目，默默誦經。