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王梓鈞的兩首著名歌曲被禁，在台灣隻有個別先鋒一點的雜誌才有提及，所有報紙都默契地不予關注。而在香港，這則消息卻引發不少人的關注，普通歌迷隻是抗議，而一些媒體則是大做文章。
一直以來，王梓鈞透露在外麵的形象都是比較右的，跟國民黨政府很是親密。這一次突然禁了他兩首歌，而且是傳唱得比較廣的兩首歌，難免會引起人的聯想。[]
八卦媒體猜測王梓鈞得罪了權貴，這次禁歌是台灣當局要封殺他的前奏，並且煞有介事地點到某某姓氏的官員，什麼爭風吃醋啊說得頭頭是道，連日期地點都羅列出來了，仿佛是親眼所見。
這些新聞非常搶眼，不少普通民眾看了之後，都當做茶餘飯後的談資，傳來傳去不停地人為加料，說得好像王梓鈞在台灣呆不住了一樣。
至於理性一點的，說得就稍微靠譜了。比如《明報》直接把對此的評論歸於政治版，而非娛樂版，說道：“台灣方麵的禁歌、禁文由來已久，這次將台灣頭號明星王梓鈞推到前麵當靶子，無非是給其他歌手和音樂人傳達一個信息：那就是千萬不要越界，當局準備清查嚴管歌壇了。這一次的事件應該不是專門針對王梓鈞，而是針對以王梓鈞為代表的一批自由創作者。台灣當局的這種做法，無異於給台灣歌壇綁上了一個枷鎖，所有的音樂創作人以後都隻能戴著鐐銬跳舞……從六十年代以來，香港的樂壇一直被台灣歌曲所壓製著，這次事件放大了來說，對香港的音樂人來說是一次超越，甚至是取代台灣流行樂領導地位的有利機會……”
關於台灣禁歌的消息，以前也有不少次，不過遠遠沒有這次引起的反應大。不僅香港媒體議論紛紛，就連東南亞都傳過去了。
與此消息形成鮮明對比的是，台灣綠島某人的出獄，並未引起多少人的關注。
陳啟禮收拾好自己的行李，滿滿兩大箱的書籍，至於一些衣物和生活用品，則全扔給了同監的李敖。
“走了，再見這本《明史》送你了。”陳啟禮將一個箱子扛在肩膀上，另一隻手又拎起一個箱子。
陳啟禮走出囚室，李敖在後麵喊道：“我還欠你兩包煙，等我出去再找你。”
“再說吧。”陳啟禮頭也沒回。
坐著船渡過海麵，剛上岸，陳啟禮就看見三輛黑色的轎車停在那裏。
吳敦最先衝了過去，給陳啟禮一個擁抱，開心地笑道：“老鴨，你終於回來了”
陳啟禮笑著拍了拍吳敦的肩頭，王梓榮帶著一幫堂主也走了過來，說道：“幫主，兄弟們都等著你回來主持大局呢。”
“白狼呢？”陳啟禮問。
王梓榮道：“安樂在美國念書。”
“念書好。”陳啟禮笑笑。
吳敦自豪地說：“啟禮哥，咱們竹聯幫現在風光得很，地盤已經快要打到中部了。現在榮哥是總堂主，幫主的位置給你空著，就等你回來。”
“幹得不錯。”陳啟禮對王梓榮道，“幫主還是你來做吧。”
吳敦是陳啟禮的鐵杆心腹，急道：“你說什麼呢，大家都等著你回來，我們說好要掃平整個台灣的。”
陳啟禮語氣平淡地說：“混這條道什麼時候是個頭？我已經想清楚了，出來後做點小生意，打打殺殺地事情就不要來找我了。就這樣吧。”
吳敦還要說話，陳啟禮按住他的肩頭，看了他一會兒說：“跟著阿榮好好幹。”
陳啟禮向來說一不二，吳敦想勸又不知道怎麼開口，轉頭看向王梓榮。
王梓榮道：“既然禮哥不願意，幫主的事以後再說吧。反正這個位子給你留著，什麼時候回來都可以。吳敦，我們先送禮哥回去。”
吳敦悶悶不樂地幫陳啟禮般行李，王梓榮在他心裏隻算是有能力的義氣兄弟，陳啟禮才是真正的領袖。
其他堂主則是鬆了一口氣，他們在陳啟禮的時代隻能算小頭頭，是後來王梓榮把他們提拔起來的。陳啟禮對他們來說是精神領袖，王梓榮卻關係到他們的實際利益。若陳啟禮真答應回去做幫主，他們為了自己的地位，還真不知道該怎麼辦才好。
陳啟禮是聰明人，隻看這些堂主的眼神就能猜出大半來，怎麼會同意回去做一個傀儡幫主？
何況，陳啟禮確實有洗心革麵的意思。另外一個時空，陳啟禮出獄之後，不少以前的小弟找他回去重振竹聯幫，他都拒絕了，一心一意地做他的生意。
陳啟禮出獄後做過搬運，搞過推銷，一點一點的起步，幾年之後居然生意越做越大，被評為台灣十大傑出青年。
而當他事業有成後，不少以前的兄弟碰到難處，都來找他接濟，遇到糾紛也都找他調解。陳啟禮的仗義和公平，即便是與他敵對堂口的元老都要豎起大拇指，這才有後來八十年代，陳啟禮出來振臂一呼，一盤散沙的竹聯幫眾紛紛歸附，一些小幫小派攜眾來投。
隻是，此時的竹聯幫已經走上正軌，不再是一盤散沙，恐怕以後就沒有陳啟禮複出的機會了。
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