作為一個前世今生看過不少的“資深讀者”，當他看完了這個名為《黑川主》的故事時，有一種強烈的不和諧感。
契訶夫曾經說過，“如果你說第一幕中有把槍掛在牆上，那麼在第二幕或者第三幕中這把槍必須發射，不然就沒必要掛在那。”
在這個故事裏，良守就有類似的感覺。
當你提到了妖怪和人的關係，說到了“黑川主”是因為妻子被殺才選擇報複，難道不應該在這裏解釋解釋嗎？就算是以比較聖母的“啊，應該原諒”作為互相理解的結局，也不應該像這樣隻提到了一個開頭，然後就放著不管了。
良守自問，如果是成為了故事裏的那個“陰陽師”，他一定會選擇斬殺黑川主，畢竟從現代陰陽師的原則來說，已經對人類下手的妖怪是必須要被除掉的，這個故事裏的“陰陽師”明顯有些過於以“自我”了。
良守大概能夠猜測到他的心理，也許他認為這是一起比較私人化的事件，僅僅隻是人和妖怪之間的衝突，“黑川主”不會因為無緣無故的理由去攻擊其它人，所以可以放他離開。
可是……
難道故事的開端不是“黑川主”一家在偷吃“千手”的魚嗎？
又或者說，他真的能夠保證黑川主在做了這一次之後不會再犯嗎？
他放過了“黑川主”，那麼其它的妖怪呢？如果遇到其它的妖怪害了人，那麼又要不要殺掉了？是全部“聖母”地放過，還是“雙標”地殺掉呢？
一個創作作品的作家，不應該寫出這麼沒頭沒尾的劇情，如果說這是某一個長篇故事裏的一小節或許還可以說得過去，畢竟後續可能還有別的關於“黑川主”和這位“陰陽師”的故事，但是他粗略地往後翻了翻，下一個故事似乎並沒有和這個故事有所聯係，甚至於在那個故事裏，連這位作為主角的陰陽師都沒有出場。
等等……
良守忽然意識到了一個問題。
雖然故事沒有明確地說明發生的背景時代，但是從字裏行間的描述來看，不出意外的話，這應該是發生在百鬼夜行平安時期的事情。
那麼……
以那個時代陰陽師大多我行我素，就算是官方的陰陽寮對下屬陰陽師也極其缺乏約束力的狀態來看，這會不會並不是什麼被創作出來的“故事”，而是真的現實裏發生過的“日記”？
良守有點拿不準了。
作為一名陰陽師的他很清楚，不少在外人看來的神話故事，都市傳說，乃至是民俗研究，都是真實存在的。
隻不過在外人看來，那是“故事”罷了。
很多時候，“故事”，其實才是“真相”。
那麼，如果他以這是真相來看待呢？
既然是現實，那麼所謂的契訶夫原則自然也就不適用了，畢竟現實裏沒有一個“作者”來讓所有的事情聯係起來，很多時候，巧合就是巧合，一個東西出現，僅僅隻是因為它原本就在那裏，現實裏的“幹擾因素”遠比故事中的要多得多。
這樣繼續想下去，那個放走了“黑川主”的陰陽師，可能就是因為“我行我素”，他覺得對方沒有危害，於是就不會殺掉。
放在現實裏，雖然自己不讚同對方的行為，但是對方的做法也完全合乎“他的邏輯”。
但是，這麼想著，又會出現另一個問題。
故事最早的起因，是兩個月前漁夫與水獺的爭鬥。
如果那個時候“黑川主”已經擁有了“故事”中的能力，“漁夫”真的能夠成功趕走他嗎？
按照故事的描述，“黑川主”在妻子被殺前，似乎完全就是一隻“普通”的野獸，而按照綾子懷孕了六十天的說法來看，“黑川主”這隻水獺，幾乎就是在一夜之間擁有了強大的能力。
這可能嗎？
僅僅因為“複仇”，在一夜之間，從一隻普通的野獸，成為了實力不弱的“黑川主”？