黃承彥既然認可了林北和望海城，那麼就得站在親家的立場來思考問題了，所以才會認為林北敗家。
望海城地處漢朝極南，除了望海人，蠻人都沒有了，用得著修如此寬闊的路麼？一丈兩丈路便都能行走了，現在卻修成了五丈，這得浪費多少人力，多少物力和多少金錢？而且這條路居然還要修四百裏。
“這條路如此寬闊，卻並無多少人行走，浪費如此多的人力物力，又耗時甚久，你家大人難道便不心痛麼？”黃承彥問著軍士，林北心不心痛他不曉得，他隻曉得他現在心很痛。
軍士很奇怪的看他：“有何心痛？這條水泥路我望海城出力之人並不甚眾，都是土著人奴隸所修，另外，這條路不過旬月光景，便已經修成了近兩百裏，又何談耗時日久？”
黃承彥雖然心痛，卻很敏感的抓住了軍士話裏的關鍵詞：土著人奴隸，旬月光景。
徐庶不知道望海城有土著人奴隸，所以並未告訴黃承彥，於是黃承彥疑惑的道：“何為土著人奴隸？”
“便是長山山脈之後的土著，好像是莆風族人吧？如今我望海城已經攻破莆風族兩個部落，抓了近六千土著人回來，用來挖礦和修路，這條路便是他們修的，我望海人不需要做此事。”
把土著人抓起來當奴隸？黃承彥又有些吃驚了，因為這跟如今漢朝的正統儒學很是相悖。
漢朝自武帝罷黜百家獨尊儒術以來，儒家思想便發揚光大，也是如今漢朝的正統思想，講究的是仁善，以德服人，當然，這隻是明麵上的，暗地裏的陰暗事數不勝數，但是就算誰都知道有陰暗麵，明麵上的東西許多人也不敢去違背。
在對待外族上麵，儒家思想認為和親方為上策，所以漢朝才有著名的昭君出塞，東西兩漢像王昭君一樣的女子很多，這也是如今人們普通認可的做法，抓外族人當奴隸？這有違孔聖之道，暗地裏可能有，但是明麵上卻不敢有。
“你家大人真抓了土著人回來當奴隸？”黃承彥又確定了一遍。
“然，有六千餘土著。”軍士肯定的答道。
黃承彥頓時不知道怎麼說了，林北的做法顯然有違聖人之言，但是林北是什麼身份，這位是龍神，而聖人隻是人而已，誰對誰錯反正黃承彥是不敢評價，難道聖人是對的？龍神就是錯的？那得天打雷劈吧，如果說聖人是錯的，那他自己學的東西豈不都得推翻？
於是黃承彥隻能不評價，並且當做沒有聽到過這件事情，這也是最聰明的做法。
“對了小哥，剛才你說隻用了旬月便修了近兩百裏的路？”
“對啊，確實隻用了旬月而已。”
黃承彥這下不心痛了，才花一個來月就修了兩百裏路，用的人又是土著人奴隸，這個好像也可以接受哈，看來這位龍神大人也不是勞民傷財，或者雖然勞民了，但是勞動的卻不是望海人。
一輛蒸汽車從遠處行來，守城軍士招了招手，蒸汽車停下，守城軍士對那開車的軍士言道：“這位承彥公乃是大人貴客，兄弟載上一程吧。”
開車軍士點點頭：“還請上車，不過請捂住口鼻，這些水泥有些嗆人。”
黃承彥和黃三上了車，頓時覺得一股子刺鼻的味道，黃承彥咳嗽了幾聲：“這是何物？”
“這是水泥，我等修路便是用此物。”軍士重新把車開了起來。
“這路都是用水泥來修建？”
“自然。”這個軍士有些不擅言辭，並未多做解釋。
黃承彥聽過用石板修路，用粘土修路，卻沒聽過用水泥修路的，當然，他其實連水泥這個詞兒都是第一次聽說，本來想再問問，但是車上的味道難聞得很，一張口有些粉塵入嘴，黃承彥隻能把問題憋在心裏。