原始森林的美好夜色，正配得上一整夜冥思。
當百鳥用繁亂的歡叫聲迎來晨曦，8個鬼魂圍在院壩分享昨夜的思想成果。
蒙悅悅的成果是：想讓目標物體移動，就要對它施力。
因而問題關鍵不是目標本身，而是周圍環境對目標物體產生作用，比如利用周圍空氣中的粒子。
朱江生的成果是：讓目標物體移動，不一定要對它施力。
世間萬物，無不承受各種力的平衡牽製，萬有引力、摩擦力、壓力等等，如果消除一個或幾個，打破平衡，自然就會移動。
鍾於友與關潔的成果相似：目標物體移動，也可以是其周圍環境發生了“相對移動”。
想把茶幾上的蘋果移到沙發，可以扭曲時空，讓沙發“重疊到”茶幾位置，當蘋果妥妥放在沙發上，再讓時空恢複原狀，蘋果就移動到沙發了！
王秋葉的成果是：目標物體移動，不一定是“被動”，也可以是它“主動”。
意識是萬物基礎。
滴水穿石、玉石俱粉、窮則思變、趨利避害、補虧損盈等等規律，並非是在無機到有機、有機到生命、低等到高等的進化過程“無中生有”。
實則是由無機元素最基本的規則集成演化而來，就像計算機程序都源自二進製代碼。
如果可以實現與物體的意識溝通，或許可以讓物體“自願”移動。
陸宇飛與郭一貝的成果相近：在二維空間的一個人和一隻蘋果，當那人伸出去的手卻“繞道”第三維去拿了那隻蘋果，這在二維世界看來，就像是“意念移物”。
陳誌強的成果是：吃蘋果，不一定非要吃那隻蘋果本身，也可以吃它的映射。
在物體原位和目標位置之間建立信號傳輸，將物體的構成信息映射到目標位置，並通過消耗物體本身的能量在目標位置複製該物體，當新的物體複製完成，原物體因消耗而消失，看起來的效果就像是“意念移物”。
分享冥思後，大家麵麵相覷，都有同感：到陰間後，思考的內容、方式、深度與在陽間有巨大變化！
在內容上，不再思考吃飯、情欲那些過往認為極有趣的俗事，卻更喜歡思考世界本質、意識進化等枯燥命題。
在方式上，不用擔心知識貯備和思辨能力，隻須入定冥思，至於查詢知識庫、推演定律等基礎工作仿佛有人代勞，一旦試圖去論證某項猜測，論證結果就會立即自動呈現。
在深度上，陽間還在嚐試理解量子，陰間已經能夠在臆子層麵進行實操。
思維的活躍度，也不受年齡影響，85歲的關潔、22歲的陸宇飛、5歲的蒙悅悅，都是一樣。
原本顯著的學識差距，更是隨著陽世生命的逝去消失得無影無蹤，定律、法則全都無師自通、與鬼俱來。
“宇飛哥哥，我聰不聰明呀？”蒙悅悅粘著陸宇飛問。
陸宇飛看她可愛的樣子，心想還好，陰陽間智商迥異，情商還是延續了下來。
很明顯，從廣義的意念移物來講，上述任何一種方法行得通，都可以達到意念移物的目的。
怎麼練？
大家決定先分頭練習3天，再聚商。
於是散去，各找心儀地方去冥思與演練。
陸宇飛沿一條小溪逆流而上。
小溪極清，乃至於河道裏明明裝滿了水，卻隻見河道不見水！
水至清則無魚！
怎知剛聯想到這句話，就見前方，有一垂釣老者。
原始森林，哪來的釣者？
湊近一看，疑惑更深。
老者的魚竿上根本就沒有魚線！
當年薑太公釣魚，雖說沒鉤，線還有的。
這比薑老頭還狠？
一定有問題！