大乘喻能渡無量眾生，小乘喻渡少數眾生——大乘教眾，不僅需要自度，而且還要度人，普度天下眾生。上求無上佛道而自己超脫生死，下化無量眾生同離生死苦海，所以稱為大乘。
這就是大乘佛門與小乘佛門的區別。
然而這些教義，卻被小乘佛家，認為是異端邪說，極為排斥。
聽起來似乎大乘佛徒更懷憐憫之心，更有大宏遠，更不似小乘佛門的小氣。然而小乘佛徒說的卻也有道理。不曾參禪，不曾悟佛，不曾苦修，不曾自省明心，不曾有向佛之意，不知曉戒、定、慧“三學”與“八正道”，不明了佛門諸教義。試問這廣大眾生，如何能到達彼岸，如何能成佛？
而這些年來，大乘佛門也的確是有許多教義，讓天下修士不滿。就比如‘放下屠刀立地成佛’之語，認為一切生靈皆可渡。
所以那些殺人無算的魔道巨孽，可以轉頭換麵，立於佛堂之上。
還有‘不修今生修來世’之語，今生修行忍耐，以期來世善報，榮華富貴。總體是勸人向善，然而自居正統的小乘佛門，則是‘不修來世修解脫’，認為佛門的目的，是求解脫，是彼岸，而不是來生。
除此之外，甚至還有‘口念佛號，就可成佛，可以往生淨土’的荒唐之言。
所以昔年無量真佛成道之時，有魔頭曾發誓願說：“到你末法之時，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律。叫那真經難顯，偽經流傳——”
那時無量真佛久久無語，隻能默默垂淚。
故而所有小乘佛徒，對於大乘佛門的教義，尤其痛恨，也極其警惕。
自然這些，都是雲兒的一家之言。其中到底有何究竟，莊無道並不知曉，雲兒平時也不會與他談太多佛門之事。
隻是莊無道隨即就發覺，那法智說話時，周圍這幾人的目光，都是虎視眈眈的看著自己。
頓時就明白了過來，這幾人明是為鎮龍石與龍須菩提，然而卻也絕不會將他放過。再看那司馬雲天，殺機滿溢。隻怕目的自始至終都是自己。
之所以首先對智淵動手，隻怕還忌憚他的不動明王印法，以及手中的大楞伽經。
不動明王印法可攻可守，亦可為旁人加持佛法。有智淵在，他與燕鼎天的戰力，至少可再提升三成。
“死在這裏？”
燕鼎天嘿然笑著，聲音仿佛是從牙縫裏吐出來，森林幽然：“是否也太不把我們三人，放在眼中。要留下鎮龍石與龍須菩提，就憑爾等？”
“是麼？”那法智：“然而我等豈敢？三位一位鎮龍寺未來菩提堂首座，一位大靈國最有希望繼承皇位的皇子之一，最後一位，更是穎才榜上第一人。若無把握，法智豈敢動手？”
燕鼎天還欲再說些什麼，莊無道卻已插口道：“智淵他已中毒，怕是戰不得了。”
“智淵？”
燕鼎天聞言一驚，轉目看向了智淵。隻見後者身周，雖是佛光熾燃，然而那臉上，已經蒙上了一層淡淡的黑灰之氣。
“是蒼冥蛾毒。”
那蒙麵金丹微一探手，就又取出了一枚銀針：“中者若一刻之內不能化解，哪怕是築基修士，也要化為灰沙。尤其在這死靈之地，更是無救。我聽說莊小友也擅長醫道，想必是深知此毒之能。”
燕鼎天的麵色鐵青，目光向莊無道求救，卻隻見莊無道眼神凝重的微一頷首。
頓時就明白了過來，這幾人之所以願意與他們在這裏廢話，並不急於動手。隻是在等待智淵支撐不住，毒發之時。
“二位絕無勝望，若燕玄皇子能將那鎮龍石留下，我法智可以做主，放你一條生路——”
那法智的話，正說到此處，卻又聽轟的一聲震響。抬目望去，卻是莊無道禦使著那雷杏劍簪，悄無聲息的在洞頂之上，挖出了一個窟窿。
那裏本就因方才的大戰，震得泥土鬆軟，甚至坍塌了部分。此時被莊無道挖去支撐之後，又大片的垮塌，將這地下宮殿與上一層徹底貫通。
法智不禁皺眉，而後就見莊無道又前行一步，站在了燕鼎天身前：“智淵的毒傷，耽誤不得。你可帶他先走，這裏由我來吧。”
“無道？”
燕鼎天楞了楞，這才發現莊無道，竟然是自始至終，都鎮靜自若。哪怕明知智淵的毒傷，也沒半點的惶然慌張之意。不動聲色，就為三人經營出了一條退路。