所謂歸元，意為‘返本歸元’——
道經中有雲，“聖人”必須“孩之”，使自己回歸到“嬰兒”般渾厚、純樸、自然的狀態。
不過這“嬰兒”之語，隻是象征而已，隻指一種特殊的境界——眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。
這種狀態能夠使人與天地自然完全融為一體，使人達到返本歸元的自然嗎，就仿佛孩兒一般。
——天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，複守其母，沒身不殆。
意識是一旦把握了開端、根源、起始，就有助於認識萬事萬物，如果認識了萬事萬物，又知其根本，那麼終生都不會有隕命之險。
而道家最終尋求的終極，也就是是根源，元始，以及最後一切之初的混元之境。與道體合一、回歸自然、回歸原始，融於混沌。
也就是道家仙人的最後三境界，太上仙君，元始仙王，混沌仙皇這三個境界名稱的來由。
這歸元境，就是一切修士，‘返本歸元’之始。
沒什麼太大的動靜，這次也沒引發什麼天劫。這次莊無道，隻是意念一動，輕輕鬆鬆就越過了歸元境的門檻。
隻覺一身真元氣機更為精純，本源更壯大，而金丹元神，隱隱已有融而為一的現象。
若說還有什麼困難，就隻在於他的第七處‘本命玄竅’。莊無道在山巔以法天象地悟道近兩百日，就是為了這一刻。
新的玄術神通，莊無道專為‘雷火元胎’而開發，名喚‘雷火神域’，心內對此術的期冀，是不遜色於法天象地與借法量天之術。這門神通，也依然是直指道源！
按照他的推演，此術可在他的歸元境界時，覆蓋周圍三萬裏地域，在這個範圍之內。強行覆蓋雷火法則，整整六十息時間中，除了雷火之術以外，不能使用其他種類的術法神通。一切異類的真元法力，都將全數鎮壓消弭。本身則與道同在，道不消，則人永存。
原本一個三品玄竅，是無論如何都辦不到，可自己現在的這具雷火元胎，卻能助他一臂之力。
與法域類似又有不同，法域隻是憑著自己的雄厚積累，將對方與天道法則間的聯係，打落鎮壓。而他的的‘雷火神域’，則是以己身之法，代替這一方天道！
這能力，看似不算太強。然而這世間，論到雷火二道的成就，又有何人能夠及得上身擁雷火元胎，又修有著重明陽神錄的他？
世間除了那寥寥幾人，還有那些境界遠超於他，可以強行撕開神域法則之人。
在這短短六十息內，莊無道此身，可近乎於無敵！
除此之外，可與‘火元神身’及‘雷火無量’這二門一品玄術，以及體內那些雷火相關的神通，疊加或者連脈施展，化為真正的‘雷火神域’。在這萬裏方圓內，可使至少二十人，與自己一般，化為雷火之軀。雷火不熄，則不死不滅。
在這神域之中，所有修士，不論敵我，一切雷火有關的神通術法，乃至劍道拳術，都能激增近二倍！並且進入類似天人交感的狀態，與雷火天道，近乎徹底接合。
看似不多，法力增幅之威，與重明劍翼相當。然而後者，卻是憑借月紋並枝果，法術一化為三。而後者，隻是在三竅聯脈，使所有雷火之術，增幅二倍！
不過最重要的，還是使人‘天人交感’，與道相合。也就是使任何歸元境的修士，在真理天道上的掌握，直追大乘之境！換做大乘，則直追登仙。