關於蘇妲已的傳說，有九成都是來自於《封神演義》之中，在《封神》中，蘇妲已為商朝諸侯國君之一蘇護之女，因紂王建鹿台而欲征天下美女，更點名要蘇護獻出他的寶貝女兒，蘇護無奈，為保全蘇氏一國隻能將自己的女兒獻出，卻不想在途中，一隻狐妖附身於蘇妲已體內，至此，狐妖以蘇妲已的外貌迷惑紂王，殘害群臣，更致使商朝的基業斷送在紂王手上。
在《封神演義》中，妖狐蘇妲已最後為武王一方所擒並斬下首級，這是人所皆知的事情，但實情是否如此，便不得而知了。
因此，我們在看到“妲已塚”三個字，心髒不由大力跳動了一下，這j市既然有“妲已塚”的記錄，是否說明蘇妲已並非如《封神》一書中所說的，被薑子牙斬下了首級，而卻是埋屍於此地，更有可能，這“妲已塚”隻是一個幌子，而裏麵卻居住著一隻千年之妖？
邱局長顯然不明白我們為什麼會為“妲已塚”這三字激動不已，還以為我們和他一樣，都是因為蘇妲已這個人物可能與《封神》中所述之事不同而激動，卻不想我們想的卻是另一回事。
我拉過小夏到一旁說話：“小夏，這蘇妲已，在曆史上可真有這個人物。”
小夏搖頭說道：“曆史上確實有過這個人物的記載，當然，那和《封神》上所說並不相同，但事實上，無論是蘇妲已，或者是薑子牙這些傳說的人物，在神州大地這數千年的歲月中，確實有著存在過的痕跡。”
“之前就聽你們說過什麼天狐妲已啊，薑子牙封神啊，這些究竟是怎麼回事。”
“那些，都是傳說，是一些隻會被普通人當成傳說的事實。”小夏說道：“神話的起源可以追溯到盤古開在辟地之時，那時天地初分，神人魔同居於人間，後來經過逐鹿之戰後，黃帝帶領著他的神民靈獸開辟了另外的空間居住，與人類隔絕開來的他們，便被當成了神一般的膜拜，他們是人間最早被稱為神的存在，我們就暫且稱呼他們為上古神靈吧；而黃帝與神民離開人間後，人間依然處於一片混亂中，雖則妖魔隨處可見，但人類中也出現了一些具有大能力的人，他們比普通人要神通廣大得多，因此，這些人被稱之為仙。但仙、人、妖卻在人間各據其地，其中仙人以名山秀川，福地洞天之所在據為自己的仙家洞府；而妖則占據了深山老林，人間各險峻之地；隻有人居住相對安全的平原，山穀等地，但人類卻漸漸形成了國家，形成國家之後的人類，便以個體普通，卻數量繁多的優勢對抗仙、妖這種個體強大，卻形單隻影的存在。”
我聽得頭大，沒想到上古時代竟然是這個樣子的，隻聽小夏繼續說道。
“這種情況，一直到了商朝，其時有一得道仙人，號元始天尊，他有感其時天下大亂，群妖亂世卻又能人輩出，便譴其座下弟子薑子牙出山，授意他輔佐周國武王，以長天下正氣，但其時，薑子牙還有一個更重要的任務，那便是封神。在這場浩浩蕩蕩的伐紂大業中，不知犧牲了多少能人誌士，然而這些人並非白白犧牲，在伐紂大業成功之後，他們的英靈皆為薑子牙以封神榜一一封其神位，至此，神人妖各歸其所，諸神人合力開辟了天庭，擁有神位者皆移居天庭，而人類則還是居住於人間，至於妖魔，因為在伐紂之途中已經死傷過半，再無力和人類爭一日之長短，到這裏，人間才算穩定了下來。”
“照你這樣說，那豈不是薑子牙、蘇妲已這種人物都是曾經存在過的，而並非《封神演義》中杜撰出來的虛假人物？”
小夏看著我吃驚的樣子，沒好氣地說道：“你連牛頭馬麵這樣的人也見過了，怎麼還這樣大驚小怪，在我所知道的封神裏，天狐蘇妲已的媚功天下無雙，薑子牙連換了十來個劊子手也無法下手斬她，最後，還是薑子牙以打神鞭擊碎了蘇妲已的天靈蓋，這一代天狐方告香消玉殞。但眼下這j市檔案裏又出現了個妲已塚，莫不是蘇妲已最後的遺體被蘇護一脈接回了此處埋葬。”
“這也不是不可能的。”我抓著下巴說道：“你想那時候的蘇護，大概也隻是普通人一個，他可能也想不到自己的女兒會是一隻妖怪，不過，妖怪被殺不是會顯出原形麼，難道天狐不會？”
小夏淺笑道：“天狐喝然是狐妖中的王者，但一朝被殺，也會露出九尾狐的真身，隻是那時天狐附身於蘇妲已體內，吸光了她的元神魂魄而得以冒充蘇妲已，雖然她是一隻妖怪，但她的身體，卻是一具人類的身體，為了防止蘇妲已體內的天狐逃跑，當時的薑子牙還用捆仙索綁住蘇妲已，這才順利將這隻自青丘之國而來的天狐擊殺在人間。”