英文寫的聖旨？關卓凡眼睛一亮：好東西啊！用英文寫聖旨，也算是“麵向世界”，也算是“走出去”，也算是推動中國融入“全球化”。( )對於國內的衛道守舊之士，更是順著毛往洋鬼子那個方向捋，改革派可以認為是“以夷變夏”，保守派可以認為是“以夏變夷”，各取所需，皆大歡喜！
再了，這份東西搞出來，開辟地頭一份，必載諸史冊，這個發明權、版權什麼的，自然是我關某人——創意雖然是杜立德的，可沒有人知道呀，嘿嘿。
好處看上去不少，但真把文言文聖旨翻譯成英文，做到“信、達、雅”俱全，可不是一件容易的事情。
關卓凡原本以為這個時代沒有人比他更適合幹這個活計，但真幹起來，才發覺不是那麼回事。數易其稿，愈來愈對自己沒信心。可這份東西，一定要經得起“曆史的檢驗”，萬一被後人挑出什麼語義文法謬誤，俺雖在泉下，也會臉紅啊。
咋辦呢？
最後，關卓凡找了“顧問委員會”下屬“鐵路股”的總辦張蔭恒來一起“參詳”。張蔭恒出身山東巡撫幕中，古文功力自非關卓凡這個半桶水可比，英文水準亦不在關卓凡之下，“參詳”來“參詳”去，終於拿出了滿意的方案。
找張蔭恒真是找對了，除了“擬旨”幫了大忙外，這道聖旨的書寫也是由張蔭恒來完成的。本來，“誥”、“敕”這一類聖旨的書寫，向來是翰林院的庶吉士的工作。可是。這是洋文哎。進士及第們怎麼幹得來這個活計？而在製作聖旨專用的提花錦緞上，用毛筆寫蝌蚪字，關貝勒也沒這個本事。
言歸正傳。
關卓凡宣旨完畢，杜立德再了一遍“杜立德領旨謝恩”，方才站起身來，走上前去，眉花眼笑地從恭王和關卓凡手中接過了聖旨。
兩份聖旨入手，沉甸甸的。極有分量；看上去，更是富麗堂皇，光華耀眼。杜立德是見過世麵的人，瞅得出來：即便上麵沒有一個字，這兩件東西也是值大錢的！
這兩份聖旨，由上好蠶絲織就的提花綾錦製作，摸上去十分之柔滑細致；兩端的軸柄，則用羊脂玉製成。本來，給一品官員的恩誥，軸柄用玉；給二品官員的恩誥。軸柄用黑犀牛角，但由於杜立德賞了頭品頂戴。特別加恩，聖旨用一品恩誥，以示榮寵。
杜立德領旨之後，立即借了禮部大堂的偏廳，脫了燕尾服，朝珠袍褂地穿戴起來。
穿戴齊整之後，杜立德重新進入大堂，堂上堂下，再次轟動。
金發碧眼而翎頂輝煌，杜立德不是第一位。前有總稅務司赫德，以及軒軍華爾以下一班洋裔華籍將領，可成為京城數百官員視線之焦點，高調堂皇如斯的，杜立德卻實實在在是第一人。
杜立德身材高大，寬大的補褂穿在身上，頗為合體；加上頭戴黑貂暖帽，上麵亮紅頂子，白玉翎管，雙眼花翎，流光溢彩，整個人看上去居然別有一番軒昂。隻是袍擺下緣露出了西褲、皮鞋，未免略顯“違和”。
杜立德滿麵笑容，到處抱拳作揖。見到朱鳳標、萬青藜兩位熟人，不叫“朱中堂”、“萬部長”了，稱朱鳳標“霞翁”，稱萬青藜“文翁”。怪聲怪調，聽得朱、萬二人，都很愣了一愣，才反應過來：哎呦，這個洋鬼子，還曉得這一套！於是滿麵堆歡，揖讓還禮，“恭喜修公！”“修公大喜！”——受爵之前，杜立德剛剛請人給自己取了個“字”，叫做“修業”。